2026.1.1來自道院節選往年
斯瓦米韋達的新年祝福
一位冥想者追尋永恆
新年寄語
斯瓦米韋達
翻譯 sujata
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每年的12月31日，我都會來到這裡，做所謂的“時間摧毀”的演說。宇宙的偉大主宰有一個名字是Akala ，意思是「超越時間者」。錫克教中也有一個類似的名稱Akal Purush，即永恆之人。所以，對我而言，種種關於時間變遷的慶祝，僅是為了那些仍生活在時間變遷世界中的廣大群眾。
在我們道院，我們也慶祝所有的時間轉換的節日，如光明節、耶誕節、新年等等。我之所以慶祝它們，只是為了避免被貼上「掃興者」和「歡樂殺手」的標籤。但實際上它們對我毫無意義。但我並不是說你們不應該慶祝；你們應該慶祝。我參與其中，只是因為大家都很快樂，而我希望人們也可以因為「太棒了，斯瓦米吉也來了！」而感受快樂。
來自印度瑞詩凱詩斯瓦米拉瑪修道院
斯瓦米瑞塔凡的跨年祝福
2025 是—曾是—即是 今日2026
你曾渴望2006年的到來，如今你已擁有了它。你曾於昨日以及2025年每一日所選擇的那些人格，造就了你今日在此際、此人生舞台上的面具與角色。然而今日，你有能力改變習慣，去扮演你原本應該成為的角色。若某件事並非你的本然如是，你便無法長久地持續下去。你所選擇的情緒形塑你的思想，你的思想再進一步形塑你的行為。然而，比這些性格習性更為深遠的，是靜止與靜默，它們才能揭示你的真實本性。你的正面情緒、愉悅的念頭、仁慈而無私的行動，全都源自那純淨的存在之源。
2026年度博伽梵歌深度研讀與靜坐
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學習瑜珈一段時間的人們都會希望閱讀瑜珈經典，但是印度這古老的吠陀文明，有那麼多的經典，那麼多的奧義書，從何讀起？博伽梵歌被喻為博伽梵歌奧義書，理由是博伽梵歌集結了所有奧義書的精華，如同酥油被視為奶油中的精華；如同天鵝的特色是可以把混著牛奶和水的稀釋牛奶中，唯獨把牛奶挑取出來。同樣地，在精力、時間的雙重考量下，至少我們必須研究經典中的經典，而博伽梵歌可說是印度瑜珈哲學的精華。
博伽梵歌又稱上主之歌，全篇共有十八章，除了眾所皆知三大主軸的行動瑜珈、虔信瑜珈和知識瑜珈之外，事實上十八章講述了十八種瑜珈，這其中的每一種瑜珈都與我們有切身的關係，博伽梵歌廣泛地包含了許多生活實修的細節、沉思的材料以及靜坐的法門。從生活的面向來說，博伽梵歌也可以說是提供幸福快樂生活的指導，創造美麗人生的萬用手冊；從修行的面相來說，博伽梵歌是修行的百科全書；從靈性目的來說，博伽梵歌是一部實用的解脫寶典。
瑜珈經中Abhyasa 字面上的解釋是練習，我們翻譯為勤修，因為它不只是一種或一時的練習而已。它包含了所有瑜珈支派整體的練習，例如禪那瑜珈：靜坐，例如虔信瑜珈：將一切供奉於神，也包含了行動瑜珈：善巧無私的服務。它也代表了不僅僅一段特定的時間得練習，而是持續地、完全專注於靈性上的勤奮修練，修練到它不是我們生活的一部分，修練到它成為我們，因此聖哲們對Abhyasa的解釋用了Sthitau，牢固、穩定、建立。定期、規律、不排他的練習，才是瑜珈經中「勤修Abhyasa」的定義。
真正的瑜珈靜坐練習，一定是整體的練習。不懂靜坐的瑜珈導引師不能將瑜珈導引帶到禪定的準備路上；同樣的不懂哈達瑜珈原理的靜坐指導者也很有可能忽略了調身、調息與調心需一體整備的道理。因此，我們的瑜珈沒有五花八門的名稱，只有一種，叫做為禪定所準備的整體瑜珈練習。因為我們認定的瑜珈，就是瑜珈經定義的瑜珈即三摩地。
如果你練習瑜珈的目的是希望逐漸提升自己的意識層次，而不只是身體的活動而已，如果你希望身、心、靈真正全方位的整合與協調，如果你也嚮往禪定的寧靜境界，如果你想要體驗韋達大師所說的境界，那真的、真的不是讀幾次書就能讓書本活用起來的實踐。如果你願意重視並承諾自己長期的靈性發展...
歡迎加入我們不因線上而失真的線上整體瑜珈練習，住在大台中的朋友，您則有雙重的選擇，線上或台中教室的練習，OM~~~
我靜坐冥想是為~
翻譯 sujata
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我冥想，是為滿足我作為凡人對靜止的共通渴望。
I meditate to satisfy my common human urge to stillness.
我冥想，是為能潛入無限之海的深處。
I meditate so that I may dive deep into the ocean of infinity.
我冥想，是為上師一再地呼喚，而我必須回應。
I meditate because the Gurus call and call and call and I must
respond.
我冥想，是為重申那廣闊敞開的覺識曠野本屬於我。
I meditate to reclaim ownership of the vast open field of
Consciousness.
我冥想，是為安住於一切神性之子的自然狀態。
I meditate to remain in the state natural to all children of divinity.
我冥想，是為我願加入榕樹根部汁液所吟唱歌曲的和聲。
I meditate because I wish to join in singing the song that the
sap at the roots of the banyan tree sings.
我冥想，是為能聆聽草藥之葉在月光觸碰下舒展時的音樂。
I meditate so that I may hear the music of the herb's leaf
that opens at the touch of moonlight.
我冥想，是為能加入幼獸、小牛、小鹿與雛鳥的合唱。
I meditate so that I may join the chorus of the cub, calf,
fawn and fledgling.
我冥想，是為即使我已百歲，孩子們仍把我視為他們的「自己人」。
I meditate so that, though I be hundred years old, children
take me to be one of their own.
我冥想，是為不只是銅線，而被認出我本是那流動的電流。
I meditate so that I not be mere copper wire but be recognized
as the current that I am.
我冥想，是為讓心被引介給心。
I meditate so that the mind may be introduced to mind.
我冥想，是為讓個靈能與超靈共舞。
I meditate so that the soul may dance with the Oversoul.
我冥想，是為讓小宇之陽能安坐於超越之陽的懷中。
I meditate so that the sun may sit in the lap of the Oversun.
我冥想，是為能讀懂正被孵化的蛋的心思。
I meditate so that I may read the mind of the egg being
hatched.
我冥想，是為能在海中追溯魚鰭的痕跡，在天空辨認鳥羽的印記。
I meditate so that I may trace the fin print of the fish in
the sea and the feather print of the bird in the sky.
我冥想，是為讓月光持續輕拂翠綠的樹冠。
I meditate so that moonlight may continue to fan green
treetops.
我冥想，是為讓無限的書記在我心的書頁上銘刻咒音。
I meditate so that the scribes of Infinity may inscribe
mantras on the sheaves of my mind.
我冥想，是為成為無限書記手中的書寫針。
I meditate so that I may become a stylus in the hands of the
scribes of Infinity.
我冥想，是為讓我的蓮花園永遠盛開。
I meditate so that my lotus garden may remain in full bloom.
我冥想，是為讓一顆墜落的星辰進入我的頭冠，並安住於我的腦洞。
I meditate so that a descending star may enter the crown of my
head and lodge itself in my cerebrum.
我冥想，是為世界滿身創傷，而我可以分享自身的藥膏塗抹於世界的傷口。
I meditate because the world lies wounded and I may apply a
little of my balm on the wounds.
我冥想，是為讓世界能輕聲說話；我冥想，是為把所有吶喊化為安靜的低語。
I meditate so that the world may speak softly. I meditate to
turn all shouts into quiet whispers.
我冥想，是為以低語與世界的愛人交談。
I meditate to talk in whispers to the world's Lover.
我冥想，是為學會胎兒所吟唱的歌。
I meditate so that I may learn the songs that the foetus
sings.
我冥想，是為獲得與先知同坐的資格。
I meditate so that I may be found worthy to sit in the company
of prophets.
我冥想，是為無論我走到哪裡，都有一陣祥和與安慰的微風，拂觸所有疼痛與病弱的心。
I meditate so that wherever I walk a breeze of peace and
solace may touch all aching and ailing minds.
我冥想，是為學會把破舊的身體衣裳換成嶄新的、自帶電能的衣裳。
I meditate so I may learn to change my old torn body-garments
for fresh electric ones.
我冥想，是為更新我與大地深處聖火熔爐的親緣。
I meditate to renew my kinship with the holy fire cauldrons in
the depths of the earth.
我冥想，是因月亮的靈魂輕撫著我的心。
I meditate because the moon's soul caresses my mind.
我冥想，是為讓整個大地成為我的身體，讓人間所有眾生成為我的四肢。
I meditate so that the whole earth may become my body and all
its dwellers become my limbs.
我冥想，是為當有人呼喚我名時，每一片草葉、每一枚樹葉都以我的聲音回應：「我在此處！」
I meditate so that when someone calls my name, every blade of
grass and every tree leaf responds in my voice, "Here I am!"
我冥想，是為當我呼氣時如微風柔和，當我屏息時風暴便能歇止。
I meditate so that when I exhale the breezes blow soft and
when I hold my breath the storms go still.
我冥想，是為能偷聽樹木在清晨醒來時彼此交談的話語。
I meditate so that I may overhear what trees say to each other
when they wake in the morning.
我冥想，是為能夢見樹木站立時所作的夢。
I meditate so that I may dream the dreams the trees dream
standing.
我冥想，是為不被任何存在視為陌生人。
I meditate so that I be a stranger to none.
我冥想，是為讓驢與貓頭鷹、草葉與橡樹枝，都認得我為它們的姊妹。
I meditate so that the ass and the owl, the blades of grass
and branches of oak may know me as their sister.
我冥想，是為回應那些朋友的召喚—他們無形無體，漫遊於宇宙各個角落，灑下寧靜的靈魂芬芳；他們但願我的加入。
I meditate to respond to the call of my friends who roam
bodiless through all corners of the universe sprinkling soul smells of
serenity. They wish me to join them.
我冥想，是為讓四方稜角的真理轉化為一圈光潤的圓。
I meditate so that four-cornered truth may turn into a smooth
circle.
我冥想，是為僅僅存在(be)，而不再成為(become)。
I meditate so as to be and no longer to become.
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問：練習冥想有任何危險嗎？
冥想一點也不危險，但如果我們沒有準備，那麼閉著眼睛坐著並產生幻覺是純粹浪費時間和精力。我們應該理解整個方法，並逐漸訓練自己成為「內在之人」。我們大多數人都被教導只在外部世界學習、觀察和驗證事物。學習向內看、尋找和看見是一條完全不同的道路。因此，學會系統地練習冥想是有益的。
許多老師聲稱他們的方法是捷徑，而其他方法是冗長的。沒有捷徑或冗長的過程之說；這條道路完全取決於學生的能力、真誠和決心。不要被這種宣傳、公關或推銷所左右。努力與你自己合作。
問：冥想深化的徵兆為何？
冥想使心專注和向內。當你學會安排你的世俗職責，使它們不製造任何障礙，並且當你規律和準時地練習冥想時，你就會發現它以一種特殊的方式令人有所收穫。心變得具有洞察力和專注，並開始洞察生命更精微的層面。這些就是冥想深化的徵兆。
問：一個人如何對咒語產生感覺？
一開始，只需遵循咒語重複的技巧。後來，當這個習慣成為你生命的一部分時，你就會開始體驗到喜悅。你實際上會熱愛你的習慣，當持咒成為你生命中不可替代的習慣時，你就會被咒語吸引並感到愉悅。
問：冥想的最終結果是什麼？我們可以期待什麼？
所有的書籍都說最終的結果是達到三摩地（samadhi）。有各種類型的三摩地，但我可以告訴你，一個冥想者完全有能力達到最高的智慧狀態，在這種狀態下，心不能也不會提出任何問題，因為所有問題都得到了回答，所有難題都得到了解決。這種令人愉悅的內心狀態帶來了外部世界的寧靜和內在的永久平和。這樣的冥想者時時刻刻都覺知真理，變得無所畏懼，因為他們在每一次呼吸中都記著生命之主，生活在世上卻不受世俗動盪的影響。
問：一個真誠的學生需要多長時間才能達到最終目標？
這取決於學生內在狀態的品質和他們決心的強度，以及他們在冥想練習中保持的準時性和規律性。有些學生對想要達到最高境界感到興奮和情緒化。他們熱情地練習幾天，但隨後他們的興趣就減弱了，他們停止了練習。然而，那些堅持不懈，以規律性和充分的決心練習冥想的人，肯定會在短時間內獲得最高的智慧。修習者有許多幻想、對內在體驗的渴望和對奇蹟的期望，但當他們明白這些無益時，他們就會放棄它們，超越迷惑的泥潭，踏上光明之路。