作者 sujata
有這麼一個故事：
熱戀中的一個人來到心愛的人家門外敲門：親愛的，我來了。
裡面的那一位說：走開吧，這屋內容不下宣稱自己為「我」的你，你還沒有準備好，需要先通過別離的火烤。
被拒絕的戀人只好傷心地遠離這土地，前往未知的旅途，途中不斷受著分離的椎心之痛之煎熬。經過一年的奔波，他鼓起勇氣，再次來到心愛之人的家門外，他沉默的敲門。
裡面的那位說：是誰？
戀人謙虛委婉地說出：沒有別人，門這一邊的，也是你。
於是門被打開了，一個不再只看見「我」的人，終於和久別的戀人重逢團圓。
這是一篇改寫自蘇菲教派的美麗故事，元來故事沒有接下來的說明，這就是動人之處，讓人可以自由聯想，當你把愛擴大為對神的愛，這就成了一個追求靈性結合的故事。
當我們把自我磨平，眼中不再看見你我的分別，住在裡面的那位本我(神)自然就會敞開緊閉的隔離之門，讓我們得見芳容，了悟鏡中人就是自己，自己就是門內那人，兩者本無分別，究竟乃一。
但何其困難，自我是如此輕易地就闖入，甚至來不及回憶多年的學習，來不及反應那反應的強度，一衝出口就是我我我，近年流行的話語：「我不要你覺得，我要我覺得」說的是不想在所愛之人面前失去了自己，但是說出這樣的話，強調的還是自己，那個在神的面前最應該丟棄的人格，因為，就世俗層面，沒有任何正確比和諧更重要，就靈性層面，何來的別人？
聖者說：「知曉的藝術在於知曉何者應該忽略。」那個最該被忽略的應該就是自我，然後才能浴火重生，顯現本自純淨、本自光明、本自智慧、本自解脫的原我。
