冥想是洗滌心靈的過程
作者：斯瓦米瑞塔凡
翻譯：sujata
冥想是洗滌心靈的過程。它是清除殘留物的方式，這些殘留物遮蔽了被各種印象和反應所玷污的清明之心。這些全都是心理上的障礙。它們是你心中無意識的習慣模式，阻礙了清明與理解。它們阻礙你超越受制約的心智。一個走在自我認知與理解之路上的人，通過持續不斷的自我觀察，逐漸地、緩慢地，脫離對其心理制約的認同。當冥想向內深入時，它使心靈平靜、潔淨，從而使真我能在人格中清晰地照見自身的倒影。當它未被清晰地看見時，便是束縛；當它被清晰地看見時，便是自由與解脫。
當你研究心智的各種功能時，你會瞭解到，「意心」（manas）產生疑慮，「智心」（buddhi）則化解它們。「智心」梳理「意心」經由感知與認知所輸入的內容。通過梳理，它運用其「明辨」（viveka）的力量，即辨別、判斷與決策的能力。「智心」如何向內運作？當它向內轉時，它便從浩瀚的更高知識儲備中汲取，通過啟示、靈感、創造力與直覺性理解來獲得領悟。
無論特定事件以何種方式制約你的心智，並引發你何種反應，意志自由始終存在。心靈的自由注入了靈性力量。「阿特曼」（Atman）是意志自由的居所。這種意志自由會被過濾到我們心智的運作之中。
在這條道路上發生的另一件事是，你學會審視自己的心理經驗、記憶和印象。從某種角度看，它們似乎艱難且充滿挑戰。然而，透過這靈性力量的注入，你會領悟一個原則：既然神性無所不在，那麼一切軟弱都不過是某種力量的削弱。於是，你開始發現一種更深層的滿足之源，它源自於一個人的真實本性（svabhava）。這是一個寶貴的洞見，也是一個值得培養的志向。這不僅通過靜止與沉默的冥想達成，也通過行動中的冥想實現。在你的日常生活中，通過覺知和自我觀察，你訓練自己的心智，以強化內在的某些自然傾向。其中一些自然傾向是：
去愛，
去給予，
去分享，
去尋求知識，
去寬恕，
去耐心等待。
我們擁有自由，可以依據上述心智的力量來行動。我們內在的「悅性」（sattva）不斷努力去克服「動性」（rajas）與「惰性」（tamas）。讓我們重新發現這內在的神性，那才是我們真正的本性。
真實的本我，真正的生命之力與意識之力。
Ko 'ham，我是誰？
So
'ham，我即那。
