2026.1.1來自道院節選往年
斯瓦米韋達的新年祝福
一位冥想者追尋永恆
新年寄語
斯瓦米韋達
翻譯 sujata
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每年的12月31日，我都會來到這裡，做所謂的“時間摧毀”的演說。宇宙的偉大主宰有一個名字是Akala ，意思是「超越時間者」。錫克教中也有一個類似的名稱Akal Purush，即永恆之人。所以，對我而言，種種關於時間變遷的慶祝，僅是為了那些仍生活在時間變遷世界中的廣大群眾。
在我們道院，我們也慶祝所有的時間轉換的節日，如光明節、耶誕節、新年等等。我之所以慶祝它們，只是為了避免被貼上「掃興者」和「歡樂殺手」的標籤。但實際上它們對我毫無意義。但我並不是說你們不應該慶祝；你們應該慶祝。我參與其中，只是因為大家都很快樂，而我希望人們也可以因為「太棒了，斯瓦米吉也來了！」而感受快樂。
然而，事實是，「年」、「月」這樣的東西並不存在，也不存在所謂的「白天」和「黑夜」。有的要麼是刹那，要麼是永恆。我們在《瑜珈經》中教導過「刹那（Kshana）」的定義。對於最微小的原子粒子來說，它穿越自身尺寸距離所需的時間，就是刹那的定義。瑜珈士沒有製造原子鐘，但我們依據內在的原子鐘運作。因此對我們而言，要麼是刹那，要麼是永恆。
年、月、日、夜這些詞語，它們屬於哪個特定科學分支？是天文學。因此，這些都是天文學上的術語。有誰能告訴我，12月31日這天有什麼特別的天文事件發生嗎？
古波斯的曆法起碼是依據天文事件制定的，西方曆法一點也不科學。西曆的1月1日並沒有任何事件發生。原本的西曆只有10個月，後來有兩位皇帝認為自己足以與神明齊位，於是，他們插入了尤利烏斯Julius和奧古斯都Augustus的名字。才有了衍生的七月（July）和八月（August），兩個月份被隨意地插入其他十個月分之間，毫無章法。更令人驚訝的是，在他們的電腦裡，他們忘記應該重新排序。所以，第九個月仍被稱為「第七個月September」。第十個月仍被稱為「第八個月（October）」。第十一個月仍被稱為「第九個月November」。第十二個月仍被稱為「第十個月December」。大家也都不以為意地在慶祝，後來我們也就順理成章地隨俗慶祝。
但是在我們的傳承裡，我們只依據天文事件來計算，所有古傳統，如印度曆、波斯曆、阿拉伯曆、中國曆，甚至古腓尼基曆都是如此。即使我們採用這些看起來更為科學的曆法，那它們究竟有多科學呢？木星的衛星——稱為泰坦（Titan）——它的一年是如何衡量的？火星上的一年長度是多少？金星上的一年又是多少？那麼，在半人馬座星團中的某一顆行星上，或者更確切地說，圍繞著那顆被稱為半人馬座阿爾法星（Alpha Centauri）的太陽——也就是半人馬座星團中的第一顆太陽——它的一年又該如何計算？因此，這一切其實都是人類的想像。
一位冥想者追尋永恆。在那永恆之中，沒有時間分割。沒有年，沒有月，沒有白晝和黑夜。你們所慶祝的任何時間劃分，都源自表示「計算」的動詞詞根。拉丁語中「計算（calculate）」的詞根是calculare。當你試圖計算永恆時，你就創造了時間。但這些都只是想像，因為我們無法一下子把握整個永恆。
慶祝這些時間的轉折和劃分，只能作為你生命中永恆存在的提示。並沒有「人類壽命」這樣的東西。從出生那一刻到死亡那一刻，你稱之為一生。這並不真實。因為阿特曼（Atman），即靈性本我，並不被這些時間劃分所分割。
所以，每當人們說「斯瓦米吉，生日快樂」時，我真想躲起來。我會問：「什麼是生日？」
什麼是生日？我不知道生日是什麼。但人們想要慶祝。好吧，我就跟著樂在其中。就像父母玩著孩子的玩具那樣。對我來說，你們所有的生日、所有的光明節、所有的耶誕節、所有的新年，都是孩子們正在玩耍的玩具，而我不想打擊你們的熱情。
我希望我並沒有成功扼殺你們慶祝節日的歡樂。我只是想引導你們獲得正確的視角。
就此，新年快樂。
