人間最美、且永不成為泡沫的花火
sujata
.jpg)
bhakty-ānanda-rasotsavaḥ。
它由四個部分組成：bhakti（虔信）、ānanda（至喜）、rasa（滋味）、utsavaḥ（盛宴）。
整體的意思，是「充滿虔信與至喜之妙味的盛大節慶」。
讓我們試著靜思：何謂真正的節慶？
經典告訴我們，能夠對至上真理懷抱虔誠的信心，就是內心最大的慶典。能讓自己沈浸於神的信服與服務中，就是人生最有滋味的饗宴。
當我們融入這樣的內在節慶，
讓心完全浸潤於信奉與喜悅的嘉年華會之中，
那一刻，我們照見喜樂無所不在；
而一切令我們與至上真理分離的名相，也會自然融化~
這正是吠檀多所說的「無別之境」。
當分別止息，神性之光如泉湧現，
那是所有感知、念頭與情緒尚未顯化前的最初瞬間~
純淨、透明、熾然。
「盛宴」這個字 utsavaḥ，更蘊含深意。
它由三個字根構成：ut–sū–vas。
其中 ut- 表示「向上、升起」；
vas 有「停留、居住、照耀、燃燒」之意；
而 sū 亦含「燃起」之義。
因此，它的字面意象便是：「向上燃燒」。
從語源到象徵，這個詞豐富了修者的冥想畫面：
在具體層面，它像是一團火焰向上燃燒、升騰的景象~
能量的勃發與顯現；
在能量與情感層面，它象徵熱情的高漲、情緒的點燃；
而在社群與宗教層面，它最終指涉那種讓集體能量「燃起」的事件~
也就是節日、慶典、本身成為火焰的時刻。
然而，世間的情緒高漲與煙火之美，終究會歸於消散。
最璀璨的火花，不在天空，而在內心。
當昆達里尼在內在之軸上如金蛇般升起時，
那光華勝過任何人間煙火，
那才是永不化為泡沫的花火。
願我們都能昇華至那樣的境界，
並且停留（vas）於其中——
取得那份靈性的「永久居留證」。
OM ~
