負面情緒流
斯瓦米拉瑪
翻譯：sujata
當你研究情緒時，你會發現有七個主要的負面情緒流，它們來自四個原始源泉或欲望。我們已經討論過，欲望(Kama)是第一道情緒流，也是所有情緒流的母親。
憤怒是第二道情緒流。它是對在實現欲望過程中，當願望遇到障礙時的一種挫敗感之表達。每當你快要生氣時，你應該試著記住這個緣由。正確處理憤怒的方式與許多現代治療師所建議的不同，他們主張：「來吧，釋放你的憤怒吧；把它表達出來！」 確實，如果你不表達你的憤怒，它會向另一個災難性的方向發展；所以為了你的健康，你可以暫時把它宣洩出來。然而，當你生氣時，你的神經系統會被激活，在盛怒之下你可能會開始表現得像一隻野獸。如果你一直在生氣，你會不斷想要表達這種憤怒，而且沒有盡頭；你會養成一個非常壞的習慣。憤怒是一種盲目的情緒，在憤怒的沸騰點，一個人可能會自殺或甚至殺死他人。如果你允許自己釋放所有的憤怒，不到一天你就會被關進監獄。所有的負面情緒都是盲目的，其中又以憤怒最為危險。
因此，知道如何訓練自己不生氣是非常重要的。這絕對可以做得到；當你學會如何控制你的欲望時，你就連帶地也可以控制憤怒。你應該決定哪些欲望對你的成長有幫助，哪些欲望會阻礙你的成長。學習訓練內心的智慧 ( buddhi ) 肯定會對你有所幫助：當你生氣時，你可以坐下來好好分析你感受挫折和生氣的原因，你可以分析你生氣的導火線，並且檢查究竟是那一個欲望沒有獲得實現。
當你的欲望得到滿足並且你變得驕傲時，第三種負面情緒就會出現，這種情緒對靈性發展是有害的。「我已經實現了我的願望，其他人無法實現他們的願望。看我多厲害。」 當你擁有別人所沒有的東西並且不斷自我暗示這一點時，你就會變得驕傲。
當別人成功獲得你所渴望的對象，而你卻得不到時，稱為「忌妒」的第四種情緒就會產生。你可能擁有一些東西——但其他人可能擁有你認為比你更好的東西。如果對方滿足了他們的願望，你自己卻無法滿足自己的願望，然後你產生了嫉妒時，你等於是在譴責自己的無能，你等於自己認輸並接受失敗。
當你擁有某樣東西並且你開始認同它，對它產生依賴時，就會出現第五種情緒：執著。你看不到事物的真實本性：所擁有的東西都會腐爛、毀滅、死亡；你變得如此執著以至於你沒有意識到這一點。例如，一個男人擁有一位妻子，只要她能滿足他所有的欲望，他就會對她感到滿意。但一旦她年華老去不再美麗，他就開始心煩意亂，這叫做執著。現在人們似乎不知道執著和真愛之間的區別。執著是自私的，愛是無私的；執著帶來束縛，愛給予自由；執著約束意識，愛則擴展它；執著成為折磨的源泉，愛則成為解放的源泉。
當兩個人相遇時，他們應該在偉大的解脫和喜悅中攜手共進，而不是陷入彼此的束縛和執著中。痛苦是因為執著，因為執著的一段關係中缺少了為對方付出的想法。人生最大的幸福來自於付出，最大的混亂來自於兩個人自稱相愛但其實是互相依戀。這種建立在期望之上的關係只能帶來痛苦。當你真正學會愛一個人時，你會無私地、自發地付出，因為愛是一種關心，在這種關心中，你樂於給予，不期待任何回報。這就是通往自由的道路。
第六個情緒源於執著，因為執著促使你想要更多。這是一種通過競爭和不安全感產生的變態文化的欲望。它使你變得狹隘、自私、以自我為中心和心胸狹窄。這叫做貪婪。貪心的人不願與他人分享他所執著的對象；他們想要保存它。
第七種情緒是最後的也是最強大的。它是自我主義，通過將自己與他人進行比較，導致你把自己與整體分開。很多時候這是基於虛假的驕傲：你害怕是因為你怕可能有人比你更好。一無所有的人常常變得自負，以彌補他們的自卑感。
通過檢查這七種情緒流——欲望、憤怒、驕傲、執著、貪婪、嫉妒和自我中心——你可以分析你自己。通過研究你的思想、言語和行為，你可以發現你自己情感上的成熟程度。所有的控制都是情緒化的。如果情緒不受控制，就根本無法控制。控制並不意味著壓抑表達——它意味著在你的能力範圍內進行調節和平衡。在理性和觀察的幫助下，你可以擺脫情緒的影響。
你應該學習達到一種情緒成熟的狀態，在這種狀態下你知道如何積極地使用你的情緒。積極的情緒會讓你變得更自立和更自信，並以喜悅和創造性的方式激發你的思想、行動和言語。
