Ganesha Gayatri Mantra –
2022 ~2023 AHYMSIN 傳承家人共修咒語
作者 斯瓦米瑞塔凡
Swami Ritavan Bharati
翻譯 sujata
ॐअखण्डमण्डलाकारं व्याप्तं येन चराचरम्।
तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः॥
Om akhaṇḍa-maṇḍalākāraṁ vyāptaṁ yena carācaram,
Tat-padaṁ darśitaṁyena tasmai śrī-gurave namaḥ。
हिरण्यगर्भादारब्धां
स्वामिश्रीरामपादान्तां वन्दे
Hiraṇya-garbhād ārabdhāṁ śeṣa-vyāsādi-madhyamām，
Svāmi-śrī-rama-pādāntāṁ vande guru-paramparām。
ॐशान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
Om Shanti Shanti Shanti
ॐOM
藉著聖母的恩典與上師的加持，我們與來自世界各地的許多傳承成員齊聚一堂。聚集在一起是為了一個聖潔的目的。為了練習的轉折時刻而齊聚，過去三年我們一起共修了Saumya-Tara咒語，然後在2/16~2/25也一起經歷密集的十天修咒，於2/25進行了圓滿火供。讓我們再次將過去三年被成千上萬全球傳承家人共同練習的美麗、溫柔的“Saumya”的精華帶回我們的心中：
सौम्या सौम्यतराशेष
परापराणां परमा त्वमेव परमेश्वरी ॥
तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा ॥
Saumyā saumyatarāśeṣa saumyebhyas tvati sundari。
Parāparāṇāṁ paramā tvameva parameśvarī。
Tāre tut tāre ture svāhā。
透過 svāhā的情感中，我們練習放下、練習給予也進行了淨化，我們放下了自我和個性，以便透過心靈淨化揭示我們本我的本質，我們原本美麗的存在。
三年的實踐，在我們的集體心靈領域中透過這樣的祈禱創造了一個心的印痕，這樣的實踐既賦予了我們母性的光輝，透過從聖母那裏得到的愛，我們也學習與他人分享同樣這份收穫自聖母的愛。
即便這三年來世界有很多的轉變，也影響了我們的生活，但我們應該學習看見美好，去看見世界美好的改變，我們可以選擇看見負面與衝突，也可以選擇看見美麗與幸福，看見更多人性的善良和美好，因此，讓我們從更宏觀的角度來看待咒語。咒語是那些振動的品質，不僅僅是口說出來的文字。
我們即將開始新的咒語練習，再一次，我們透過同樣的啟動過程，讓一個新的咒語重新誕生，在這個過程中，心與心相互作用。心與心對話，心與心對話，靈魂與靈魂對話，在冥想狀態中，讓那被揭示成為我們的咒語，接下來一年，我們將練習Ganesha Gayatri咒語。
斯瓦米韋達完美地解釋了這個咒語——
「此咒是穩定的咒語，是消除修道者道路上的障礙的咒語。如果一個人打算做一項長期的練習，例如長期持頌Gayatri，但有時會面臨業障。因此，這個咒語可以為你準備好你的業場，讓那些原本會阻礙你靈性進步的障礙不會過度的阻礙你。這個甘內薩蓋亞曲咒，被稱為Ganesha Gayatri ，Gayatri有很多種，這不是坊間大家孰悉的那一種，而是一個特別的 Gayatri：Ganesha Gayatri。
甘尼薩是神聖的力量，因為它在海底輪脈輪中運作以保持穩定，不僅使人可以更穩定地靜坐，也會連且使生活更穩定。咒語的準確翻譯並不重要，因為每個字的背後都有一個奧秘，而其背後，尚且還有另一層奧秘。例如，Ganesha 的形象有點像“Om”右邊的樣子。在這個咒語中提到了「如大象彎曲鼻子者。」這實際上是指當寫“Om”這個詞時，從“Om”的右方凸出的彎彎筆畫。
(餘有關咒語的說明已經翻譯在字卡上)」
斯瓦米韋達曾說：「甘內薩是海底輪之神。Mula”意為根，“Adhara”意為基礎、底層，如果你見過講昆達里尼書中的脈輪圖像，你就會見到有一個小甘內薩畫在海底輪中，因為根底很沉、重。瑜伽有一個詞叫做「坐姿成就」（āsana-siddhi），意思是某一個體式成就了，你能夠定在那個體式中，例如冥想的坐姿，你想要坐上多久就能坐多久，不會感到不適，不會感到不安定。我一向說，我上課時能夠同一個姿勢一坐就五個小時，都要歸功於甘內薩的恩典。
有一回我的上師讓我做一個特別的練習，用火供來修持某個特別的甘內薩蓋亞曲咒，做完之後 — 整個人就穩定了下來，那是其一。另一個不容易發現到的，是OM的擬人化表現，長鼻這樣彎、那樣彎，而他手上拿著的laddoo(印度圓形狀的甜點）其實就代表了「賓度」（bindu，專注一點）。印度泰米爾語（Tamil）中的OM字版本，更接近於甘內薩的形象。」
甘內薩上主，他是我們生活中所有障礙的清除者，在我們的修行中。他透過消除我們靈性生活和人際關係中的障礙、阻力和衝突，提供了我們所有人都渴望的身體和情緒穩定。祂也代表堅定的決心。每當我們的心是呈現堅定，心也就會無所畏懼，自然，我們所有的障礙都會自動被克服。
當我們開始任何類型的探索或旅程，或承擔任何類型的誓言，結婚，將孩子帶入這個世界時，在此類決定之前，我們要求甘內薩上主與我們同在，以做出堅定的決定，那個sankalpa，那個純潔的意圖，從而加持我們。他是障礙的破壞者，並為人們開始重大努力提供了獎賞與方向指引。他同時賦予我們智慧和技能，這是任何努力成功所需的兩種品質。
作為一個團體，我們共同發誓要建立一個生活與靈性的支柱，讓心和情感穩定和靜止，堅持每天練習體式，每天冥想（同一時間，同一地點），消除障礙和修行，以及日常生活和人際關係，淨化我們的心智，立志決心開悟，並且與地球母親和諧相處，堅定地致力於不殺生和非暴力（地球母親已經遭受了足夠多的苦難，我們可以發揮自己的作用，尤其是現在更是如此），通過免於一切恐懼的自由來保護和安全。讓每個人都在從未知、複雜、仇恨、貪婪和仇恨中得到安全庇護。這種保護，那種安全感對於我們感到踏實和穩定，能夠進入我們更高的生活領域，為了建立人際關係和為人類服務這是必要的練習。
你可以使用Rudraksha mala(金剛菩提子的念珠)。可以選擇一串Ganesha Gayatri ，如果你願意發願每天練習四串，那麼你將在一年內完成修咒(purash-charana)，從現在到明年的 Mahashivaratri摩訶希瓦之夜一年你就可以完成基本的修咒。
關於額外的祈禱文，斯瓦米吉(斯瓦米韋達)說過：
「持續一整天記得這個祈禱文。最好是買一本日誌，然後在一天中寫幾次這個祈禱文，這樣你就會知道持 Gayatri japa 的目的。並在念誦咒語時反思這個目的『請賜予我祈求寬恕的靈性力量。』，記得，不是寬恕他人的靈性力量——而是請求被寬恕的靈性力量。每個人都自認為自己是無辜的。你或許不是故意傷害他人，但你會發現自己因為輪迴、印記、憤怒、自我缺陷和不安全感而無助、不知不覺地(傷害了別人)，這些都會遮蔽了你的心智(buddhi)，你的明辨能力。
所以我為你祈禱的是『得到那個毫不遮掩、勇敢去挖掘並面對你自己所犯過錯的能力』，伴隨著你的 Gayatri修咒的練習，去祈求得到祈求寬恕的靈性力量。」
如何配合其他咒語練習：如果你已經在練習其他咒語的修咒，請持續，也許稍微減速，但保持它作為你目前的紀律的連續性。至於其他的咒語，例如Saumya咒，你們可以繼續每天念三次、七次或者11次不等，保持這個咒語的熟悉度和動能。其他時間，當然也要顧及自己的上師咒語(啟引咒語)。又或者你正在為某人做的一個特殊的療癒咒語，例如摩訶戰勝死亡神咒，你也同時繼續持咒。
透過上師Guru 的恩典，Ganesha 上主的祝福將與我們同在。是，我說「我們」，因為我們是一起修行的。而且，當我說「我們」時，不僅僅是道院的居民，也包含你們所有人，所有來到這裡的學生，全球所有地區的所有學生，一些在亞洲，一些在歐洲或非洲，一些在北美或南美。每個人都是我們傳承大家庭的一員。所以，我再次感謝大家。
讓我們將再次意識到內在的靜止，通過那個靜止，那個內在的觀察，通過那個觀察，那條細微的生命和意識之線，它貫穿這個被賦予名字的人格，我們所認同那個身分、那個名字。然而，這個名字只是一種生命力、一種意識力的象徵，它透過我們歌唱，當我們呼吸時，在我們體內振動。以nada(內在音聲)之生命力在每一次心跳中振動著。
讓我們全體一起，用同一個聲音，同一份意向，作為那個集體的心靈場域，邀請上師的臨在，然後持誦新的咒語。
तस्मै श्रीगुरवे नमः॥
Tasmai śrī-gurave namaḥ。
在傳承的加持下，我們敬愛的斯瓦米韋達的臨在下，通過神聖母親的恩典將新的咒語傳給我們所有人，我們祈求甘內薩上主的臨在。
____________________________________________________________
以上是斯瓦米瑞塔凡在2/26為全球家人的開示。
接著讓我們進入實際的練習：以下提供錄音方便大家練習。
