我是一位來去自如的閒人
不著於是非論斷
不著有無，使你安然自得
是盈是缺，月仍舊是月
而風依然飛舞著
我敬愛的人，你感受得到嗎？
召來遠方的雨，潤澤近處的雲
陽光從天而降灑落大地
而大地以膝頭輕輕抵著悠悠蒼穹
一個晴朗的日子裡，你抬頭仰望蒼穹，看見一團蓬鬆的白雲緩緩飄過。你欣賞著它曼妙的形狀。陽光照在它上方，使它層次分明，而它又在綠野投下暗影。你愛上了這朵雲，想要留住它，可是它和更多的雲結合在一起，天色暗了，開始下雨。你見不到那朵白雲了，你開始哭泣。
如果懂得深觀，你不再哭泣，因為在雨中你仍然看得見那多雲。佛法中有無相的教法。相指的是事物的表像。修持無相觀，為的就是不被事物的表像愚弄。一旦能體察到無相的陣地，我們就會認清表像絕非實相的全體。
我們悲傷是因為我們駐留在事物表像的形貌特徵上，受制於過往的表像而無法看見事物的新貌，所以無法看到雲變成雨或雪。假如你失去了某位親人而悲痛不已，請接受佛陀的邀約，深觀之下你會發現，心愛之人的本性乃是不生不滅無來無去的。這便是佛陀傳授給我們有關真實本性的佛法。
轉化，而不是逝去
深觀，雲轉化成了雨，轉化成了雪。雨和雲是相同的，還是相異的？山頂的積雪是那麼潔白無瑕，那麼幽美。眼前的溪水，是那麼清澈美好。雲雨雪水，他們是四種截然不同的東西，卻源自同一實相，同一種存在的基礎。
無懼是幸福的基礎
雲不受制於生滅、存在或不存在的觀念，恐懼就不會生起。若是從雲的身上學會了這件事，我們就能培養出無懼的精神。無懼是幸福真正的基礎。只要心中還有恐懼，快樂就無法全然。
修持深觀，你會看見自己的本性是不生不滅，無存在，無不存在，無來無去無同無異的，一旦看見這個真相，你就能擺脫恐懼了。你會從渴慾和嫉妒中解脫出來，無懼即是至樂，如果擁有了無懼的洞識，你就自由了。如同所有偉大的解脫者一樣，你將會心安理得的隨順生死的巨浪。
條件具足便示現，條件不足就隱匿起來
萬物的真實本性是不生不滅無來無去的。我們真實的本性也是如此，條件具足，就示現出來，條件不足，就隱匿起來。我們誤解，認為心愛的人過世之後就不存在了。我們執著於這個人的形體，諸多面貌中的一種示現，所以這個形體一消失，我們就會感到悲痛不已。然而我們心愛的人還是存在的，它就在我們四周，在我們心中，對著我們微笑，落入幻想中的我們無法認出他來，所以我們才說它不存在了。由於我們的誤解，痛苦才會那麼強烈。正如雲沒有消逝，我們心愛的人也並沒有逝去。雲以不同的形式展現自己，我們心愛的人也換上了不同的形體。如果能體認這一點，我們就不會那麼痛苦了。
~sujata書摘於一行禪師圓寂日2022/1/22
一行禪師著作「你可以不怕死」
