以前我在路上看見電線桿上寫著"信我者得永生"，總是會聯想到布袋戲的藏鏡人說的"順我者生，逆我者亡"，心裡充滿了懷疑，並不是懷疑基督，而是懷疑仁慈的智者會說出這樣的話？
最近聽了老師的演講，以及斯瓦米拉瑪的書，有了改變。
斯瓦米韋達在某次演講提到，如果一個印度教徒看到教堂就不進去，那就是一種偏見，對所有宗教的神聖殿堂我們都應該心生嚮往，因為那份神聖寧靜不會因為建築的外型而有所改變。
斯瓦米拉瑪解釋了耶穌所謂信我者得永生的教義：" 那對世間物相執著，只追求物質的人，最後終在死亡時刻失去所有，而那放下物相執著，念念神聖之人，則可得永生。"
長久以來眾人(在許多情況也包含教會自己本身)的曲解。我們因為教會傳教的方式誤解了耶穌這句話的意思，我們因為自己的偏見誤解了認識神的機會。那個我是超越宗教，超越形象的神聖，而那個信，更不是迷信，或侷限在宗教上的信仰，而是更深層的對神性的嚮往信任。
現在我再看到電線桿上的標語，我會放下偏見，沉思那廣泛應用在所有宗教的同樣真理，提醒自己，要經常憶念神，並且學習放下執著。共勉~~
最近聽了老師的演講，以及斯瓦米拉瑪的書，有了改變。
斯瓦米韋達在某次演講提到，如果一個印度教徒看到教堂就不進去，那就是一種偏見，對所有宗教的神聖殿堂我們都應該心生嚮往，因為那份神聖寧靜不會因為建築的外型而有所改變。
斯瓦米拉瑪解釋了耶穌所謂信我者得永生的教義：" 那對世間物相執著，只追求物質的人，最後終在死亡時刻失去所有，而那放下物相執著，念念神聖之人，則可得永生。"
長久以來眾人(在許多情況也包含教會自己本身)的曲解。我們因為教會傳教的方式誤解了耶穌這句話的意思，我們因為自己的偏見誤解了認識神的機會。那個我是超越宗教，超越形象的神聖，而那個信，更不是迷信，或侷限在宗教上的信仰，而是更深層的對神性的嚮往信任。
現在我再看到電線桿上的標語，我會放下偏見，沉思那廣泛應用在所有宗教的同樣真理，提醒自己，要經常憶念神，並且學習放下執著。共勉~~
