Holi 印度節慶好麗節以及獅吼式背後的故事
好麗節，(Holī)，有時翻譯作侯麗節，荷麗節，是印度重要的節慶之一，在印度人心中的重要地位僅次於光明節，每年春分，在印度，尼泊爾，東南亞以及其他國家的印度社區都會一起慶祝這個節日，熱鬧的氣氛吸引許多年輕人參與節慶。
節日的起源有個有趣的故事，相傳有位國王(King Hiranyakashipu)，(註：Hiranya是金色的意思，瑜珈人尊奉的"金"胎藏的金就是這個字，kashipu是軟墊的意思，因此有人翻成金床國王，他是屬於阿修羅(族中大多是屬於追逐神通，獲取神力卻相對無法擺脫慾望綑綁的一個族群，薄迦梵歌中提及阿修羅特性(asurim)為偽善，驕傲，求榮，憤怒，殘酷以及無明)，因為和毗濕奴(Vishnu, 印度教三大主神之一，主保護維持)有過節(就他的兄弟因為奪取了地球被毗濕奴化身的豪豬所殺)，他修持苦行轉向大梵天取得神力，他要求得不朽之身，大梵天沒有答應，只給了他五大神通，1 不會被動物或人所殺，2不會在白天或黑夜被殺，3不會在屋內或屋外被殺，4不會在地上或水上或空中被殺，5不會被所有射出或者手握的武器所殺，聽起來幾乎無人能摧毀他了，金床國王因此變得傲慢，規定人民之後只能崇拜國王，不得崇拜毗濕奴。
但他的兒子缽羅訶羅陀(Prahlada)卻是毗濕奴非常虔誠的信徒，他規勸父親無用，父親眼見自己親身兒子違逆，反而想要加害於他，找了大象，毒蛇很多方法都殺害不了兒子，後來找了自己的妹妹，女妖荷麗卡，荷麗卡將姪子誘拐到柴堆上，荷麗卡自己穿了防火罩衫，命人點了火想要燒死缽羅訶羅陀，但缽羅訶羅陀有毗濕奴保護，毗濕奴將防火罩衫放到缽羅訶羅陀身上，然後現身將荷麗卡燒死在火中。人們用七種顏色的水潑向王子表示慶賀，
在經典中記載，未死的王子回到宮廷和暴怒的父親爭執，國王說：在這宮廷中就我最大，你所信仰的毗濕奴在哪裡? 王子雖然留著阿修羅的血液，卻堅定他的信仰回答說：毗濕奴無所不在。國王暴怒用拳打碎了門庭的大理石支柱咆嘯說：在哪裡？在這裡嗎?說時遲那時快，破碎的石柱中飛出了毗濕奴的化身，獅身人面神(Narasimha)，此時正好在白天和黑夜交界的時刻，獅神在金床國王門庭上，把金床國王架服在自己大腿上，腳不著地，頭不靠天，用自己的獅爪親自殺死了金床國王。
知道了這個典故，我們就了解為何印度人喜歡在好麗節前天晚上舉行營火圍聚，各種團體會帶著鼓和樂器遊唱舞蹈遊街(Holika Dahan, 稱為好麗卡營火)，然後再隔天好麗節互相潑灑有顏色的顏料歡慶了。
在克里虛那(Krishna)的誕生區域Braj區域(位於北印，德里、齊浦爾和阿格拉金三角地帶)，他們會連續歡慶十六幾天，他們有另外的慶祝含意，和克里虛那和他的靈魂伴侶拉達(Radha)有關，克里虛那小時候因為喝下了奶媽的毒奶水，身體變成了藍色，他很煩惱村里的牧羊女和拉達會不喜歡他，克里虛那的母親告訴他，你去用任何的顏料灑到拉達身上看她的反應吧！當然，結果是有情人終成眷屬，因此好麗節對印度年輕人而言也是一個愛的節日喔。
聽完了好麗節的精采故事，是否也很想染上一點色彩，今年斯瓦米吉給我們的祝福，就是希望我們能夠把所有梵咒的顏色都上身了，這真是好大的祝福，感恩斯瓦米吉的祝福，也祝福大家好麗節快樂！
來自斯瓦米韋達的2015年好麗節賀詞
由於心靈的多彩，梵文的字母稱為"瓦爾納"，"瓦爾納"的意思就是顏色，我祝福所有梵咒上字母的顏色都染上你的心靈。~
作者：Sujata
好麗節，(Holī)，有時翻譯作侯麗節，荷麗節，是印度重要的節慶之一，在印度人心中的重要地位僅次於光明節，每年春分，在印度，尼泊爾，東南亞以及其他國家的印度社區都會一起慶祝這個節日，熱鬧的氣氛吸引許多年輕人參與節慶。
節日的起源有個有趣的故事，相傳有位國王(King Hiranyakashipu)，(註：Hiranya是金色的意思，瑜珈人尊奉的"金"胎藏的金就是這個字，kashipu是軟墊的意思，因此有人翻成金床國王，他是屬於阿修羅(族中大多是屬於追逐神通，獲取神力卻相對無法擺脫慾望綑綁的一個族群，薄迦梵歌中提及阿修羅特性(asurim)為偽善，驕傲，求榮，憤怒，殘酷以及無明)，因為和毗濕奴(Vishnu, 印度教三大主神之一，主保護維持)有過節(就他的兄弟因為奪取了地球被毗濕奴化身的豪豬所殺)，他修持苦行轉向大梵天取得神力，他要求得不朽之身，大梵天沒有答應，只給了他五大神通，1 不會被動物或人所殺，2不會在白天或黑夜被殺，3不會在屋內或屋外被殺，4不會在地上或水上或空中被殺，5不會被所有射出或者手握的武器所殺，聽起來幾乎無人能摧毀他了，金床國王因此變得傲慢，規定人民之後只能崇拜國王，不得崇拜毗濕奴。
但他的兒子缽羅訶羅陀(Prahlada)卻是毗濕奴非常虔誠的信徒，他規勸父親無用，父親眼見自己親身兒子違逆，反而想要加害於他，找了大象，毒蛇很多方法都殺害不了兒子，後來找了自己的妹妹，女妖荷麗卡，荷麗卡將姪子誘拐到柴堆上，荷麗卡自己穿了防火罩衫，命人點了火想要燒死缽羅訶羅陀，但缽羅訶羅陀有毗濕奴保護，毗濕奴將防火罩衫放到缽羅訶羅陀身上，然後現身將荷麗卡燒死在火中。人們用七種顏色的水潑向王子表示慶賀，
在經典中記載，未死的王子回到宮廷和暴怒的父親爭執，國王說：在這宮廷中就我最大，你所信仰的毗濕奴在哪裡? 王子雖然留著阿修羅的血液，卻堅定他的信仰回答說：毗濕奴無所不在。國王暴怒用拳打碎了門庭的大理石支柱咆嘯說：在哪裡？在這裡嗎?說時遲那時快，破碎的石柱中飛出了毗濕奴的化身，獅身人面神(Narasimha)，此時正好在白天和黑夜交界的時刻，獅神在金床國王門庭上，把金床國王架服在自己大腿上，腳不著地，頭不靠天，用自己的獅爪親自殺死了金床國王。
附帶一提：這個故事中的獅面人身就是我們練習獅吼式Simhasana中的獅吼，代表了自信的展現。
這個體位法有助放鬆胸腔和臉部的緊張，刺激頸闊肌，協助隨著年齡增長逐漸鬆弛的這塊連結喉嚨到頸部的肌肉。也能改善口氣和消除疾病，幫助三鎖印的練習。(根、臍、喉鎖)
圖為瑜珈大師艾楊格的獅吼式示範
知道了這個典故，我們就了解為何印度人喜歡在好麗節前天晚上舉行營火圍聚，各種團體會帶著鼓和樂器遊唱舞蹈遊街(Holika Dahan, 稱為好麗卡營火)，然後再隔天好麗節互相潑灑有顏色的顏料歡慶了。
在克里虛那(Krishna)的誕生區域Braj區域(位於北印，德里、齊浦爾和阿格拉金三角地帶)，他們會連續歡慶十六幾天，他們有另外的慶祝含意，和克里虛那和他的靈魂伴侶拉達(Radha)有關，克里虛那小時候因為喝下了奶媽的毒奶水，身體變成了藍色，他很煩惱村里的牧羊女和拉達會不喜歡他，克里虛那的母親告訴他，你去用任何的顏料灑到拉達身上看她的反應吧！當然，結果是有情人終成眷屬，因此好麗節對印度年輕人而言也是一個愛的節日喔。
聽完了好麗節的精采故事，是否也很想染上一點色彩，今年斯瓦米吉給我們的祝福，就是希望我們能夠把所有梵咒的顏色都上身了，這真是好大的祝福，感恩斯瓦米吉的祝福，也祝福大家好麗節快樂！
來自斯瓦米韋達的2015年好麗節賀詞
由於心靈的多彩，梵文的字母稱為"瓦爾納"，"瓦爾納"的意思就是顏色，我祝福所有梵咒上字母的顏色都染上你的心靈。~
