這個題目很重，但是很重要，不知道為何，我ㄧ直對這個議題非常有興趣。之前看過西藏生死書，對於什麼中陰得度，薄伽梵歌所提到的死亡過程，都非常有興趣了解。我們都相信人不是只有一世，但是對於這些轉世和業力，可能都模糊不清。
今天，我在看Swami
Rama寫的修行品中有關我們修行的障礙中的死懼，當下，只能用感動和當頭棒喝來形容！
關於死亡，他非常清楚分明的解析死亡的過程，先從五個身體套解釋，然後再用另外一種分法，將我們的本我性靈，分為三類，朽，半朽和不朽，我這才十分明白，原來死亡的過程是這樣條理分明不需要懼怕。
Swami Rama說，在朽的境界裡，就是這個暫時借住的身體，包含呼吸，感官，意識，這些都會伴隨死亡離去。在半朽的境界，則是所有累世存放在個體靈魂的習氣，慾望，印記種種的非意識命身(jiva)。所謂的死亡就是朽和半朽分開的過程。所謂瑜珈就是三摩地，就是要讓半朽如同海水回到大海一般，最終回到純淨宇宙真我的不朽。這些需要透過修行而得。
因此他特別提到，很多人說天堂地獄，神不會去創造這樣的分界給我們，這些感覺都是人心製造出來，假設一個沒有修行的人，他到死亡那一刻都只會懷抱著慾望和不捨離世，這樣在朽和半朽分開階段中，他就會為自己創造了如地獄的感覺。倘若有修行，死亡的時刻來臨不會有痛苦，就如從一個房間走到另外一個房間而已。
對於自殺者，Swami
Rama特別勸戒，自殺不會解決自己業的問題，如同你有很多問題，睡了一覺，明天這些問題還是存在，一個傻子睡了一晚隔天不會立刻變聰明道理也是一樣，所有你這世無法克服的情感糾結問題，在沒有修行解掉之前離世，來世你還得重複去面對同樣的遭遇。如同他解釋的朽和半朽分離就是死亡，自殺後，你只是捨掉肉身，所有帶著習性，慾望和累世印記的命身還在，這樣帶著同樣業力轉世，許多你必須克服的問題不會離開，還是得面對，或許因為草率結束自己的生命，會更苦也說不一定。
所以他要大家要修行，瑜珈就是修行的練習，最終希望解脫到達三摩地，這和大多數人還停留在所謂瑜珈就是身體凹來凹去，或者不凹但是只是加上一些梵唱打開心靈等，距離非常遙遠，瑜珈就是要走到終極。而且Swami Rama 和Swami Veda都鼓勵大家，不要等到下一世，這一世就要開悟！
雖然我距離還很遠，但是我相信上師們的指引，走在正確的道上，對死不需要畏懼，只要專心修行就對了！
瑜珈是什麼？瑜珈就是三摩地！下根人如我也要加油！
