說話的瑜珈_經典與聖哲之教導
sujata
說話時謹守四個原則：不讓聽者情緒激動(anudevegakaram)，說真實的話(satyam)，聽者愉悅( priya)，以及聽者受益(hitam)，再加上研讀自我，將經典應用於生活以及持咒，謂言語之苦行修練。~薄茄梵歌
仔細推敲，這就是斯瓦米韋達教我們的溝通原則，有益，有度，悅耳。留意到此經用苦行(tapas)來闡述，我們仔細想想，其實不難發現其中原因，要做到這些，有時必須克服慣行的一些不吐不快，逞嘴皮之快，有時還有一些企圖讓對方好看等等負面想法的背景念頭，因而是一種內在堅忍的修行，所以斯瓦米韋達說，要做到這些，比靜默其實有時是更困難的！
斯瓦米拉瑪解釋苦行是克制那些會帶給自己和他人痛苦的感官享樂以及習慣。這樣的苦行可以幫助求道者準備好自己去在靈性上進步，執行無私的行為，以及臣服於至高上主。他並且說，現代人經常聊他人是非，嚼舌根，沒有重點的說三道四，所以要練習言語苦行有三層次，首先先學會少說不必要的話，接著每天練習一小時的靜默，最後開始練習只說實話。說實話必須要先考量非暴力，如果話語一出，明知將有人受苦，那就寧願不說，不說謊就是說實話。
印度有個有名的故事，是審慎說話，考量聽者感受的好例子：
有一個國王像一位占星師詢問自己的星座運勢，占星師說："喔！國王啊，你真是一個不幸的人，你所有的朋友親戚都會比你早死，你必須要張羅並且見證他們所有人的喪事。" 國王聽了非常生氣就把占星師送進大牢。
國王召來另一位占星師，第二位占星師說："喔！國王啊！你實在是一位幸運兒呀！你將會非常的長壽，壽命將遠超過你的所有的朋友和親戚，並且您將有幸能在親友們的喪禮上慈愛地讚譽評論他們的生平。" 國王聽了龍心大悅，大大地賞賜了這第二位占星師。
說話的藝術除了保住自己的身家性命，最重要的是讓聽者歡喜！
發誓要有益，有度，愉悅輕柔地發言比完全的靜默更好。~斯瓦米韋達
老師經常地教導我們說話時要以三個原則為考量後才說出口，他說
1 hitam 檢查說出的話是否有益於人，
2 mitam說話的情感，語調，用字遣詞，甚至說話的字數都要恰當
3 priyam 讓聽我們說話的人感到愉悅，彼此共振出愉悅的磁場。
即便是出家的人，也都要與在家的人接觸，更何況在社會中應對的一般人，人與人的溝通和相處，如果能以善為出發點，使用少但潤滑的言語滋養彼此，社會的衝突自然也會減少。
知道還仍需實踐，如同薄茄梵歌上所教導，我們要將經典落實於生活中，讓我們共同學習，在說話前，在腦中先用斯瓦米韋達的幾個原則潤飾一遍再出口。有機會就練習靜默學習覺知自己說話前的意圖，讓世界充滿言語生華的溝通氛圍吧。
一起努力！
