喔 斯瓦米吉

年末了，適合總整理一整年的收穫和自省。但今天身體微恙，跟學生告假，逮到時間重讀老師的文章。

今天重新看了斯瓦米吉韋達給師資班畢業生的賀詞，
字裡行間充滿提醒，作為一個瑜珈分享者，應該要有的正確態度。

最後斯瓦米吉說，不管你是一二三第幾階畢業，後面可能還有一百階！

而一百階可能也還沒畢業喔，領受了，其實不管是幾階，我知道瑜珈的天空很廣很廣，學得更多只會覺得更不足。

教學這麼久，今天是我第一次跟學生因為身體不舒服請假，這好像是上師再給我一記悶棍，之前教導學生要照顧自己喔，記得洗鼻子注意飲食生活起居等等，現在上師就給我一個小小功課，不要太仗勢自己的健康。就跟yama niyama中的非暴力一樣，還有很多很多要做功夫的修行層次，整體健康何嘗不是。

我拿到E-RYT500的登記資格時就問過斯瓦米瑞塔方，我好像不太需要這張證照，斯瓦米吉告訴我，你不需要，但別人需要，別人需要知道你有這張證照和資格，所以被吸引來上你的課程，之後你才有機會慢慢傳遞給他們愛和傳承的教導。但我總感覺應該學習斯瓦米韋達那樣，單純自我介紹是斯瓦米拉瑪的弟子，我認為我只是斯瓦米韋達和傳承的學生，如果我的老師是上師的僕人，那我就只是上師的僕人的僕人。

經常看老師給我們的畢業賀詞，對自己和學生都是很有幫助的，提醒我，瑜珈的路還很長，所有的教導必須透過經驗來傳遞，坐上教學的位子就是靜坐的位子，要慢慢學會在靜坐中服務。學費是學生支付給老師用來應付生活所需的，並非瑜珈教學內容的對價，學生帶著愛供養老師，老師也不是因為學生的學費而決定傳達多少，也是出自愛的分享，這是為何我們學院或者我自己的瑜珈教室，都是以信封或者紅包袋來傳遞這份愛，那是一份心意的交換，絕非知識的價格。

我非常感恩我的學生，願意在我還沒完成100階的師資訓練就來跟著我上課，今天沒有上課，我感覺愧對我的傳承職責，所以打起精神，在藥湯旁完成這篇小文章，算是給自己的激勵和提醒，要因為學生和上師更照顧自己的身體。

喔，斯瓦米吉，請您持續在精神上引領我上那一百階吧。

2016年斯瓦米瑞塔方的聖誕祝福

來自喜馬拉雅瑜珈斯瓦米吉季節的祝福，

願你點然不滅靈魂的永恆火焰，
願你的頭冠照亮天堂，你的心星帶著天啟閃耀。
願你的心穴知足發光，生命能的紅色火苗點燃健康與活力。
願每一顆藍色星光閃耀成為你通往神聖的入口明點。
願所有過去生命的亮光現前，揭示愛的秘密。
讓光和愛成為你此刻以及未來一整年的命定。

A-U-M
祥和
斯瓦米瑞塔方 2016

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斯瓦米瑞塔方同時附上斯瓦米韋達的2009年祝福一起給大家。

願你光明的人格聖誕樹上，那向上三角形頂點穿透至高光輝的最後一顆明點。
願你人格的所有七盞燭火，完美對齊排列。
願天使和天人驚懼你開悟的至高喜樂。
願你靈性的色彩將黑暗轉化光明。

好麗節暨寧靜平安夜快樂！

斯瓦米韋達 2009聖誕祝福

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也祝福兩位斯瓦米吉

願您的光明持續閃耀人間所有需要愛的角落

May your immortal illumination shine upon all wherever love is needed corners on earth.

Om~~

瑜珈就是心靈修行_新書分享會

2016年新書分享會，邀請石宏老師前來分享。歡迎報名。

時間: 2016/12/18(日) 9:30~12:00

報名網址 https://goo.gl/U3c9pE

在靜默中說法的瑜伽大師──斯瓦米韋達　經典談話集
　　傳達待人處事的圓融智慧、疾病療癒的真相、職場管理的訣竅

　　──說實語，說悅語。勿說不實的悅語，也勿說不悅的實語。
　　──讓自己的心頭沒有皺紋，來到你面前的人，心頭也就不生皺紋。
　　──圓融，就是瑜伽的功夫所在，瑜伽就是心靈修行。

　　喜馬拉雅禪定瑜伽傳承，不只是在教導打坐的技巧，而是如何將靜坐禪定的功夫，運用在家庭、人際關係、企業經營及追求社會和諧之上。靜坐禪定就是自我管理的學問和功夫，透過自我觀照、自我省察、自我淨化、自我靜化，進而獲得內心的靜逸及愉悅，擁有快樂、平和而充實的人生。

　　愛是你心中的光，正如同禪定是你靈魂之光。既然你的眼睛生來只是為了看見光明，為什麼要崇拜黑暗？讓我們點燃一盞愛之光，照亮和平服世界萬物的黑暗角落。

　　◎我們用什麼來澆灌宇宙，宇宙就用什麼來回敬我們。

　　「我是誰？」是人類的第一個，也是最終極的問題。而你不是這個身體，你的本體周遍一切。整個宇宙世界，除了你，沒有他。世界萬物的心是同體的，所有個體都是相續的一體。真正的整體是，你已經如實了解人生一切都是不可切割的：生意和靈性不可切割，家庭和事業不可切割，你吃的和你穿的不可切割，你穿的不可和非暴力的哲理切割，非暴力的哲理不可和生靈一體的理念切割，一切都是一，也只有一。也因此，才有了「業」的道理，無論你對「他」做了什麼，都會轉回到你這裡來，因為根本沒有「他」的存在。

　　同時，心念的作為會在你的心地留下一道印記，而這些心印將會隨著靈魂到下一世。你的身體、個性及習氣，都是依照心印而成形。你不停地動某種念頭，都是在培養自己的心地形成某種習性，養成某種人格，終有一天念頭會變成實際的作為。

　　◎行事練達即瑜伽

　　斯瓦米韋達說：「坐著把眼睛閉起來的那種修行不難，把種種誡律和情緒淨化應用在日常生活裡，才是更難的修行。」對他而言，「客套」是做人做事的原則，因為這正是在實踐「非暴力」的理念。「溫情溝通」才是最牢靠、最有效率、最沒有後遺症的處事方式。從待人接物到灑掃應對，能做到練達，能圓融，就是瑜伽的功夫所在。

　　喜馬拉雅禪定瑜伽傳承，不只是在教導打坐的技巧，而是如何將靜坐禪定的功夫，運用在家庭、人際關係、企業經營及追求社會和諧之上。靜坐禪定就是自我管理的學問和功夫，透過自我觀照、自我省察、自我淨化、自我靜化，進而獲得內心的靜逸及愉悅。

　　◎在生活中實踐

　　本書收集了斯瓦米韋達帶有禪意的「在靜默中言語」講座、幾次啟發人心的講演，關於醫療的講座和短文，以及斯瓦米韋達在進入5年的靜默期之前，特別編寫的《心靈修行的實踐與運用》，集結成22堂覺醒生活課，說明如何把心靈修行的原理和法則運用到日常生活，尤其是在與人相處的情境中，可適用於一切團體。

　　──關於職場
　　‧所有工作人員提供的勞動都是無私的服務；所有的「給付」都是對團體成員無私的佈施。在心靈的經濟學裡，這兩者沒有對價關係。
　　‧打破二分法的心念習慣，調和兩個看來彼此矛盾的選擇，得出一個兼容兩者各自優點的方案。

　　──關於溝通
　　‧在與人口頭溝通時，要不帶暴虐，態度慈祥、關愛，語氣謙遜、和煦可親。
　　‧如果可以用委婉的方式去說，就不要直講。
　　‧在說話、書寫、教學時，要牢記三個原則：有益於人、恰當有度、悅人悅己。

　　──關於醫療
　　‧切勿把醫療當成宗教，堅持只有哪一套才是真理。
　　‧醫學應重視整體觀與心靈面，注重均衡與均等。
　　‧心理的治療更重要，心靈解脫才是終極的醫療目的。

作者介紹

作者簡介

斯瓦米韋達．帕若堤 (Swami Veda Bharati)

　　在靜默中說法的瑜伽大師。

　　出家前本名烏夏部．艾瑞亞(Usharbudh Arya)，1933年出生於一個北印度的梵文世家，從小在家中自學，9歲即能為人講解《瑜伽經》。13歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後，印度各方爭相邀約講演，最高紀錄是連續在7天中講了49場。

　　1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位，1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年，應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職，舉家遷回印度，領導上師所創辦的道院。1992年獲准出家，法號「韋達」(Veda)，成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。

　　他在世界各地巡迴教學，時間長達近70年，直到2013年進入5年靜默期才暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式，他說：「靜默不是不說話而已，是要連說話的念頭都不生起，這才是靜默。」

　　2015年7月14日凌晨，斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世，他曾說：「我們都來自那絕對的靜默，也終將回歸靜默。」於今，他終於回到永恆的靜默，直到下一次使命的呼喚。

奉信真理的人不該有偏見

以前我在路上看見電線桿上寫著"信我者得永生"，總是會聯想到布袋戲的藏鏡人說的"順我者生，逆我者亡"，心裡充滿了懷疑，並不是懷疑基督，而是懷疑仁慈的智者會說出這樣的話？

最近聽了老師的演講，以及斯瓦米拉瑪的書，有了改變。

斯瓦米韋達在某次演講提到，如果一個印度教徒看到教堂就不進去，那就是一種偏見，對所有宗教的神聖殿堂我們都應該心生嚮往，因為那份神聖寧靜不會因為建築的外型而有所改變。

斯瓦米拉瑪解釋了耶穌所謂信我者得永生的教義：" 那對世間物相執著，只追求物質的人，最後終在死亡時刻失去所有，而那放下物相執著，念念神聖之人，則可得永生。"

長久以來眾人(在許多情況也包含教會自己本身)的曲解。我們因為教會傳教的方式誤解了耶穌這句話的意思，我們因為自己的偏見誤解了認識神的機會。那個我是超越宗教，超越形象的神聖，而那個信，更不是迷信，或侷限在宗教上的信仰，而是更深層的對神性的嚮往信任。

現在我再看到電線桿上的標語，我會放下偏見，沉思那廣泛應用在所有宗教的同樣真理，提醒自己，要經常憶念神，並且學習放下執著。共勉~~

給瑜珈初學者的一封信

在踏上任何瑜珈教室之前，你們都應該自己詢問自己，學習瑜珈的目的是什麼？因為這直接關係你適合到哪個瑜珈教室學習。

常見的目的有：運動，健身，放鬆，調整身體錯位，醫師的建議，我不會呼吸！


來體驗的新朋友經常告訴我，他離開某某某瑜珈教室，因為總是跟不上老師的呼吸以及體位法，原本是想來放鬆的，卻搞得自己更緊繃，還有那不可預期，偶而出現的肌肉拉傷也會困擾著他們，懷疑自己是否做的不對，但是一班30~50個人，老師根本不可能全部照顧到。所以責任全歸給老師有些不公。自己要願意承擔第一責任，從結論上看，畢竟選擇到那~~麼多人上課的人是你自己。

這正是為何我們堅持小班和以喜馬拉雅瑜珈傳承作為教學主軸的主要原因。我們相信每一個老師都是以他自己相信的方式來分享，但問題就在於每個人的信念不同，而我們傳承主張的是，老師只是一個媒介，所傳遞的不是老師自己的信奉信仰，而是歷代瑜珈大師在喜馬拉雅山岩洞或者修道院中，經的起時代考驗的練習方式，因為練習的目的不同，方式也就不同。我們堅信瑜珈的目的在瑜珈經中的教導，瑜珈就是三摩地，三摩地是一種心的狀態，純然、寧靜、無我、祥和、喜樂，你可以用許多代名詞去嘗試說明三摩地，但我們老師說，只有到達三摩地才能經驗那無以形容的境地。

對的瑜珈練習，應該要讓你的心到達接近那些形容的狀態，一堂哈達瑜珈結束，你的心應該是休息，平靜的，瑜珈絕不是競爭比賽，我們也沒參加過瑜珈比賽，當然也沒有冠軍頭銜，大抵上瑜珈比賽這件事情就是很值得挑眉的事情。回到主題，練習瑜珈絕不是讓額頭更緊身體更酸，但這樣聽起來"很容易"的練習有沒有效？ 你可以觀察瑜珈老師靜坐的狀態，我們老師說，如果一個瑜珈老師總是慌慌張張，坐下來無法定，那麼你就應該立刻停損，不要再上他的瑜珈課了，因為她的修為是她練習結果的顯現。因此，在我們的傳承裡，要求當老師的必須在學生到達教室前就開始靜坐，祈請上師祝福，祈請自己成為教室穩定的力量。如果你能夠在這樣的力量下練習，你很有機會也會得到這樣的祥和穩定，那麼，你的瑜珈練習就是符合經典和大師的經驗的練習。

接下來談談，我不會呼吸這件事情。

我不會呼吸這句話本身是值得商榷的。呼吸是最自然不過的事情，如果我們能夠活著做出這樣一份宣示，我不會呼吸！那就代表沒有問題，你的確有在呼吸。問題在於，呼吸的質量。每一個人都會呼吸，都有能力呼吸，天生公平，所有人出生時呼吸都是飽滿美好的，像我們老師斯瓦米韋達常說的：全身都在呼吸！但究竟是甚麼原因造成，你以為你不會呼吸了呢？茲事體大，可能要花一個工作坊的時間來解釋，但長話短說，原因大都是我們成長過程的壓力造成我們改變了原來最自然飽滿的呼吸方式，而變成了淺呼吸，頓挫呼吸，呼吸不勻稱等問題，但說白了，你還是一個能呼吸的人，就不要用太譴責的語氣責怪自己的呼吸，那呼吸就更會鬧脾氣，越來越遠離改善呼吸質量的機會，所以先用你目前的呼吸幾次，然後告訴自己！我可以呼吸！我可以透過規律練習讓呼吸更好！

來我們教室練習的人，我們都會請大家先練習橫膈膜呼吸，但有心想要改善自己呼吸質量的人，必須願意給自己時間，畢竟你用了大半輩子的時間，以現在的呼吸活了過來，也得給自己時間慢慢調整吧，萬幸的是，你不用再花同樣長的時間回去，犀利人妻的我回不去了這句台詞，無法應用在你的現實人生，起碼呼吸上，你是大有機會回去的。安先！

最後給大家的建議是，如果你是真心想從瑜珈獲得改善身心，最重要的願力紀律是不可缺的，否則你只會白白浪費時間、金錢和心思短暫的過個水，成效是很受限的。要願意給自己一段夠長的時間，養成規律的練習，願意在課堂以外的時間，把瑜珈的心性紀律放到生活中，這樣的學習較果才是全面的。

那些願意讓正統瑜珈走入生命的人，是真正有福之人，這樣的人在人口比例上是稀有的。我們等待準備好的你，走進來，坐下來，靜定，真正照顧你的人不是我，會是歷代傳承的上師之愛。

祝福大家有緣享受那罕有的幸福~~~

s (我不是小s， 而是老師教我們做人要謙虛，盡量放小自己。我的梵文名字sujata譯音為中文是蘇珈塔，這不是蛋塔的一種，而且我也不姓蘇，;-)  )

基督和保羅的啟引和我們的啟引有何不同?

基督和保羅的啟引和我們的啟引有何不同?

斯瓦米韋達

咒語啟引只是開始，聖靈的啟引，或說是金胎藏的啟引是不同的，但有一小部分是相同，也就是在靜坐中微妙的觸碰，有些人接受較大的恩典，我們不知道斯瓦米拉瑪接受的是怎樣的啟引，我不得而知，也就是說，啟引也是有分階段層次的，昆達里尼的啟引有很多層次，會依據我們的能力，我們內在有多少能量而定。當能量被灌輸入我們內在，傳承教導我們要去同化，同化這些能量，而不是浪費它們，浪費於無意義的談話、過度的性行為，過度的飲食等等。如此，我們的能力才會再度增加，以便接受更多的恩典。

在古梵文星相學中寫到，當七大行星完美地對齊，宇宙就會結束。你了解這個意義嗎？目前，我們的七大行星其實沒有完全對齊，每一個行星都想要走它自己的方向，我們內在沒有和諧，我們的七大意識中心完全沒有對齊。當中脈覺醒，當能量中心流動覺醒，可以沒有阻礙的流動，並完美地將力量灌注到所有意識中心，絕對的和諧時，你和外在世界的牽扯就會停止，你就能夠解脫。這個稱作拉雅之道，完全融入之道。那是昆達里尼瑜珈和拉雅瑜珈合一之境，拉雅瑜珈是一個特別的瑜珈分支，意味融入之道。完全融入，取你的火，你的粗鈍元素，消化吸收他們，同化他們，進入更精微之火，進入更精微的振動。

勇氣的翅膀

勇氣的翅膀

Sujata

很久沒有寫文章了，日子無論是快步舞曲的節奏，或者定則的規律鼓聲，都是飛快不留情面的跨步飛奔，時間不會理會你準備好了沒，總是回過頭來跟你伸個舌頭，然後很任性地飛走。

今天收到剛生產完學生傳來的小寶寶照片，那是很神奇的感覺，學生從準備懷孕到懷孕初期到生產前，幾乎都在瑜珈教室裡練習，我感受到和小寶寶有一份親密的感覺，自稱是小寶寶的超齡的老朋友。而邁入育嬰期的媽媽們，大概要有很長一段時間暫時無法來上課了。

當然還有因為出國念書或者其他人生階段規劃變化等等必須的離開，人生最有常的結局，無常，就啟動，然後冷眼旁觀你的反應。瑜珈中最重要的練習，靜坐修行和不執著沾染，這其實是一輩子的練習，所以我們感恩珍惜每一次火來考驗真金的提醒。

我的老師曾經說過，不能讓學生是因為感受不到愛而離開。老師應當盡力不讓這樣的情形發生，經常自我檢視，但又要拿捏不過度關愛特定同學，或者讓學生對你過分依賴，這其實都是基於為了培養學生獨立人格的善意考量。和每一個學生的緣分深淺不同，每個學生個別的業行也都不同，所有的緣分終究都會結束，在當下學習捨是師生都要共同分擔的功課。

最近看過一個影片，影片中有一個女子，甚麼東西都捨不下，和前男友看過的第一次的電影票根，留著，和前男友第一次約會穿過一次的洋裝，留著，所有人生過程中小小紀念的所有東西，堆滿了房間，連睡覺的地方都幾乎不留。

這恰恰是今日和同學分享瑜珈經的Yama第五條 Aparigraha 的練習對象。勿貪，不役於物。要練習捨的不只是物質，還有人與人的關係，還有貪求得到歡愉的經驗，更有修行人常見對於成就，例如靜坐成就的捨。

要捨的何其多。表面看似鬆軟、沒有戲劇張力、毫無表情、冷不防還不明狀況傻笑著的深箱子底，其實放著一張寫著"愛"的紙條。因為愛，所以放手，看著曾經陪伴過的所有人事物，都能帶著勇氣的翅膀去飛翔，因為他們已經找到自己的力量。

祝福你們，所有曾經來到天空，然後因為變得堅強獨立而像雲一樣漂走的你們，諾大的天空，會是我們共同的家，即使不在同一個角落，我知道，在所有歷代聖哲愛的祝福下，你們都會成為那美麗的恆星，閃閃動人地回應偶而傻傻多麗魚兒仰臉的微笑。

個人的人生哲學 ~斯瓦米拉瑪

個人的人生哲學

斯瓦米拉瑪/摘自"火， 光之道"
翻譯：sujata



日、月、星辰以及所有你在現實世界中所能想像的光，都只是你內在偉大光芒的切割片段，那偉大的是知識之光，明辨之光，了悟之光，生命之光，分享與愛之光，你的存在之光，你就是那個！

內在之光有如偉大喜樂汪洋的微波，那片海洋就是梵、絕對、無限、與至高。你本身就是那微波，你就那漣漪，你應該相信那生命之光的確就在你的內在。物理學證實了這一理念，它同樣也說，光就像是一個粒子，像一個波浪。古代哲學不斷提醒著我們，生命是喜樂汪洋中誕生的一個波浪，存在時要盡情在裡面遊戲，消溶時則回歸汪洋。

 沒有所謂真正的死亡，最古老的經典：吠陀經典告訴我們，在這宇宙消滅之時，一切歸回本源，日月星辰將依舊綻放光芒，本質上沒有任何死亡，我們也不會死亡，我們怎麼會死呢？以為自己會死是很沒有根據的，如果到處都有神的存在，哪裡會有死亡？死亡要在哪裡存在？認為宇宙會全然湮滅的立論是哲理上的一大謬誤。

在我們討論實際的靈性技巧之前，你必須要了解生命與宇宙。因為如果你沒有個人哲學，所有的技巧都是不完整的。如果你不在了解靈性練習前先了解這些事情，這些問題就會佔據你的頭腦，干擾你的練習。因此，你必須先建立起個人的人生哲學。

2016夏日靜默營活動照片

2016 夏日靜默營  

The photo of summer silence retreat

靜默的每一日 從早晨的祈禱開始

Every morning start with morning prayer

用虔誠感恩的心，以完全臣服的心和身體練習拜日式

With devotion and surrender, we use this body and soul to salute the inner light 

晨光靜坐中，認識自己

Morning Meditation, Know your Self

親子瑜珈活動照片

保護隱私 以背面照片為主

上師與弟子_斯瓦米韋達

上師與弟子

斯瓦米韋達

翻譯 Sujata 

譯於2016年上師節

上師會照顧弟子，上師把弟子帶到弟子開始想要往前走的地步，再往前，就要靠弟子自己的努力，不是透過糾纏著上師，不是透過洋洋灑灑寫下六大頁的書信給上師，有些事，你勢必得自己來，慢慢地，那些智慧才會為你展開，你做你的部分，你得靠自己摸索。

從上師的角度來看這個關係是全然的，但一般你只憑自己感受到的程度，你的"感覺"不應該是情緒的渴求，應該要比那個更純淨。你願意拿你生命的多少獻給上師？盡可能地做到你能做的程度，那就會成為你們之間的關係度。

做以下這些事情，藉著去服務、幫助、做你眼下看見有需要你幫助的，你就會拉近與上師的距離。去滿足那些需求，不求回報，早晚你會注意到，你的服務和靜坐同時成長。那麼你就會得到更進一步的指引。

要不斷地淨化你自己，擺脫不必要的情緒介入：例如忌妒，痛苦，激動，挫折的思考。去愛，去愛，然後淨化你的生命。藉著這些，上師會注意到你。

並且要靜坐，淨化你的情緒，然後你會來到一個必須做出選擇的點，當你做了你的選擇，上師也根據你的選擇來決定他的選擇。讓你的選擇很清楚，你普世的世俗目標在那裏，讓他們變成更崇高目標的工具，因此，在你的內心深處告訴自己！我知道這件事，我知道有如基督般的愛是人類最高的目標，讓佛陀的成道具有意義，讓每件事情都變成一個工具。

在此同時，去觀看你的能力，讓你的目標和能力保持平衡，去努力到達平衡。

盡你最大的努力去對世間保持中立，這樣你就可以從業行的動能中抽身而出，情緒保持中立可以避免去建構更多的業行動能。努力去消除這些動能，寶內心深處合一，單一，獨立。那是生命的秘密，是自由生命，快樂的生命，圓滿的生命，成功的生命自由的秘密。沒有人可以阻饒你，你的愛會流動，你給予卻無所求，沒有期待。盡你所能地給。

一個上師決不會給予他的弟子無法處理的情境，但弟子必須盡最大的能力去處理。所以上師會為了弟子的成長，為了提升他把弟子逼到極限。當上師給予弟子測試，他也同時給予弟子力量去完成。有時候，他真的把弟子逼到能力的極限，你會說："喔，老天，為何你要這麼做？" 然後你來到你能力的末端了，你會發現你其實還有一點點邊緣的能力沒有用上，這時候請持續前進，那麼你就會適應那個高台，有如住在家裡一樣自在。接著你可能告訴自己，"哈哈，我知道了，很棒，很好，我終於來到這個點，那不是很好嗎？應該就是終點了吧，再見！"  這時候，上師就會打電話給你說："壞孩子！你甚麼都沒做！你就這樣滿意了？你來到目標了嗎？繼續走！快！"

你在這樣的情境越多，你和上師的關係就發展的越親近！再靠近一點！我希望看見更多的人再靠近一點！但我發現這樣願意走的這麼近的人不多。你的渴望應該再向上！如經典告訴我們！"如果你向上師靠近一步，上師會向你靠近四步！" 就像小孩如果希望被大人抱的高高的，他總得必須先伸出手！


有兩種責任你必須願意承擔更多些！

一個就是對於你引導的人，我必須非常非常坦白地承認，我自己在這一點上非常的小心，即便如此，我還是偶而會發現，我承擔到超過上師給予我的負荷，因為我是代表上師在引導靜坐。我應該善待所有人，所以我應該提前準備一顆悅性的心。所以，就好像你要參加一個宴會，你得穿上乾淨的衣服赴宴一樣，沒有差別，在引導靜坐前三小時，就要讓自己準備好，這個準備無異於一個新婚妻子，在婚後第一個天等待她丈夫工作回家前，要花上三小時坐在鏡子前面梳妝。那個想讓自己看起來很美麗的動機，和想在靜坐前準備好愉悅的心地是一樣的，絕對是相同的。

另外一個責任是對於你的上師。你上師的愛反映在你的心和靈魂裡，化成你對他的愛。所以你應該常常檢視："我是否給上師添麻煩了，他得花大功夫來淨化我，為了我的淨化，他得花多少小時去祈禱？喔神啊！為何我要讓他為我如此的費心？

Om~

2016夏季喜馬拉雅天空瑜珈靜默營

唯有當我們進入靜默，我們才能聽見生命的美好。

三天的淺嚐靜默會形成內在的音符，

而那些音符會有如酵母，引發靜默的熟成，

最終成為生命美麗的歌曲。

炎炎夏日，心浮氣躁，冷氣解決不了心頭上的煩悶，再多的沖澡也止不住暑氣的侵襲。

靜，要從內在開始。今年夏天，我們一起探索內在清明源頭，練習靜默的力量。

藉由喜馬拉雅瑜珈傳承教導的靜默練習，次第導引我們找到內在的清明愉悅，重獲生命真實的永恆喜悅。

心靈瑜珈大師斯瓦米韋達教導我們："在斷食中用餐，在靜默中說話。" 

止的是外在的感官，品的是內在本自圓滿的滋味。印度古典音樂的歌者或演奏者在分享他們的音樂時，經常都是閉上雙眼的，因為眼神內視後喚醒了內在世界的壯觀；同樣的，當我們進入靜默，起伏的情緒得以平息，說話的慾望降低，感官收攝往內審視情感，自我對話，自我療癒，從而經驗內在祥和本來，重歸喜悅生命之源。

這是一個和自我親密相處的練習，許多參加過我們傳承靜默營的人都分享，在靜默練習後身心靈如同被洗滌過的透徹和清明，邀請您也來感受。

日期：2016年8/20~22(六日一)

地點：台中新社某私人莊園(活動地點於繳費報名後通知)
每天在中部綠森林新社私人莊園中晨起，大片落地窗面向綠蔭和湖水練習瑜珈與靜坐，在莊園內外都是大自然的綠蔭環境中和夏日湖畔旁沉思步行，配合莊園主人親手烹調健康素食，讓身心靈皆能獲得調養休息。

活動內容：哈達瑜珈，靜坐，大放鬆練習，瑜珈睡眠，祈禱，持咒，沉思步行，呼吸法等。

靜默營日程表參考
5:30~	早禱
5:45~7:15	晨間哈達瑜珈
7:15~7:30	呼吸法
7:30~8:30	靜坐
8:30~	早餐
9:30~10:00	沉思步行
10:00~10:30	持咒
10:30~11:00	睡眠瑜珈
11:00~12:00	自由時間
12:00~12:30	呼吸法
12:30~	午餐
13:30~	消化呼吸法
14:00~16:00	休息，沉思步行，持咒
16:00~17:30	哈達瑜珈
17:30~18:00	呼吸法
18:30~	晚餐
19:30~	沉思步行
20:00~	靜坐或者法話分享
21:00~	晚禱  就寢

(實際詳細日程表將在靜默營時公布)

帶領分享者：
Sujata 
喜馬拉雅傳承斯瓦米韋達的學生
常態性自我靜默練習者
喜馬拉雅瑜珈傳承500小時認證師資


交通：原則上自行開車前往，遠地或者沒有車輛的朋友，可協助安排共乘。

靜默營費用：(以下價格為每人價格)(房間是四人房)
費用含兩天住宿，住宿期間三餐，上課等費用。
原價  
早鳥價  (繳費期限7/20 含當日)
天人早鳥價 (限現任天空學人，唯須7/20前繳費，過了早鳥期限則適用原價)

報名方式：
1 繳款  
2 填寫報名表 (繳款明細在報名表內)
3 喜馬拉雅天空專人確認收款無誤
4 寄發行前通知

            

我要不要吃素?

含有豐富蛋白質的素食選項

以下依序

杏仁  酪梨  黑豆  綠色花椰菜

鷹嘴豆泥  扁豆  燕麥  花生醬

南瓜子  藜麥  豆豉  豆腐

其實也不用死背，豆類，燕麥，綠色蔬菜以及堅果，有這四類，其實蛋白質就十分充分了。

最重要，素食的選擇必須配合身體的需求，有時明明蛋白質攝取量足夠，但是還是感覺身體虛弱，那麼有可能來自心理的因素還需要一點時間適應，也有可能是個人的業行，時候不到等等，不要自己製造心理衝突，否則就又落入那種練習瑜珈時常見的心態，我可以，我要，我想，我要忍，那麼，衝突變成能量的糾結，吃素變成一種壓力，那麼你寧可不要，慢慢先從減少吃肉開始，不要給自己製造另外一個衝突。

以下有健康雜誌的分析，僅供參考。

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摘自大家健康雜誌


擔憂1：蛋白質攝取不夠

解套》黃豆飯、全穀飯是不錯選擇。
行政院衛生署雙和醫院營養師薛安栗表示，吃素最為人擔心的，便是「營養不均衡」及「素料過油」的問題，如果能避免蛋白質攝取不完全、油脂攝取不平衡、維生素攝取不足，就能兼顧健康和營養。

舉例而言，吃純素者雖然不吃奶和蛋，但豆類本身就是豐富的蛋白質來源，不妨把白飯換成「黃豆飯」，讓胺基酸互補作用，提供最優質的蛋白質。

薛安栗營養師指出，一般人最理想的蛋白質攝取來源，依序應為：豆類→肉類→蛋類。豆類最好是黃豆及其豆製品，肉類則可選擇脂肪比例低的魚肉及雞胸肉，蛋類則因蛋黃之故，膽固醇較高，成為最後的選項。若評比各種豆類，黃豆的蛋白質比紅豆、綠豆等更為理想。想煮黃豆飯，可將黃豆洗淨後浸泡一夜，第二天再和米一起煮熟。

另外，素食者在米飯的選擇上，應多吃全穀雜糧。因為白米對素食者來說，其所含的礦物質不夠完整，相對的，五穀雜糧的礦物質較豐富，特別是未精製的全穀米如糙米、全燕麥、紫米、糙薏仁等，都是不錯的選擇。

如果覺得十穀米太硬或有特殊的味道，建議可以十穀米1/3，加上2/3白米煮飯，或是多挑幾種全穀煮成粥，接受度就會增高。


擔憂2：缺乏必要維生素

解套》多攝取堅果、菇類、海藻類、深色蔬菜。
吃全素者較易缺乏B12、鈣、鐵、鋅，臺北市立聯合醫院中醫院區中醫師楊素卿和薛安栗營養師提醒，堅果類、菇類、海藻類、深色蔬菜中，富含人體所需的微量元素，可以分配於三餐之中。建議每天攝取1份深色蔬菜（重100g）、1份菇類（香菇、杏鮑菇、鴻喜菇……）、1份藻類（麒麟菜、海帶、裙帶芽、紫菜、珊瑚草）、1份堅果（南瓜子、葵花子、松子、芝麻、杏仁……）。

楊素卿提醒，吃種子類食物可補充鋅、鐵，使素食者不致貧血、血虛、臉色蒼白。剛由葷食轉為素食的人容易餓，缺乏飽足感，也可在兩餐之間補充豆漿、花生湯、紅棗紅豆湯，就不會覺得肚子空空的，同時蛋白質的攝取也較足夠。

薛安栗也建議吃素容易餓的人，可在油脂的攝取上每日安排一份堅果類（依照衛生署資料庫「食物代換表」約等於5g油脂），亦即：芝麻粉兩湯匙（約9g）、生腰果11g、葵瓜子帶殼26g、杏仁果9g（約8粒）。

在補充鈣質方面，吃奶素的人，鈣質的吸收較不成問題。若不喝牛奶及吃奶製品，則要多攝取堅果類、豆類如黃豆、含豐富鈣質的種子類及深色蔬菜，另外每天再適度曬20分鐘太陽，對鈣的吸收也有幫助。

在鐵質的吸收上，素食者可吃乾果類，像是葡萄乾、加州李、紅棗，或全穀類、堅果、種子、深綠色蔬菜。不過，薛安栗提醒民眾，雖然這些食物的鐵質含量頗高，但植物性鐵質吸收率較低，所以攝取量不妨多一點。建議可與維生素C含量豐富的水果類一同食用，以提高鐵質吸收率。

鋅的情況也類似，植物性食物含鋅量較動物性食品少，且利用率不高，素食者較易缺乏鋅，建議可從堅果類食物、豆類等食物中攝取。

楊素卿和薛安栗指出，一般人以為動物性脂肪中才含有維生素E，其實堅果食物含有很多維生素E，吃素的人不必擔心欠缺。

20160714斯瓦米韋達摩訶三摩地周年紀念_精選佳句集

斯瓦米韋達精選佳句集  

譯者：Sujata

當你和你的自我面對面，要完全不留情面，承認你自己必須日曬雨淋不斷改善，把你的煞車和方向盤都修好，準備好迎接最後那痛楚的爆裂，將自我燃燒殆盡。
"As soon as you come face to face with your 'Ego', be completely merciless with yourself.Recognize that you have to work in sun and rain to get your brakes and steering fixed. Be prepared to go through a final burst of pain, to burn off that wart of ego"

靜坐之道充滿安詳寧靜，並不是冒險之旅。當你抵達寧靜之境，開始摸索無限，你的靜坐就是慢慢在進步中。
"The path of meditation is one of the tranquility and calm and not of adventure trips.If you reach a state of tranquility and begin to grope for a touch of infinity, your meditation is succeeding".

紀律是把你人格中一些化學元素拿掉，再用其他特定的化學元素取代，目的是引導走入淨化。
"Discipline,is excluding certain 'chemicals'and adding certain other 'chemicals' to your personality which are conducive to its purification".

如果你想要聖母的祝福，那麼就必須尊重宇宙的女士，用靜坐剃刀刮掉心的鬍渣。
"If you want Devi Ma's darshan
respect the Lady of the universe and shave off the mind stubble with meditation razor".

死亡不是別的，它是回到中心的經驗，心是能量場域，這個能量場域有一個核心，一個中心。在死亡的時刻，能量收攝，回歸中心。因此，死亡就是回歸中心。
"What else is death, but an experience of centeredness? The mind is a field of energy.This energy field has a core, a center.At the 
hour of death it withdraws and returns to the center.
Thus centeredness is death".


當我們上師的聖靈離開了身體這座雕像，我們不用對一般人死亡的描述，我們會說他抵達三摩地。他不斷棒打編織三摩地之毯，不容許斷線，坐在意識的石窟中，他賜予許多人這樣的恩典。
"When sacred beings of the stature of our Gurudev leave the body, we do not use the same words that we use for someone else's death. We say he has taken samadhi. He spins and weaves the fabric of Samadhi,not permitting the thread to break at all Sitting in the grotto of consciousness he grants to many such a grace".

死亡是束縛，業的束縛，這也是為何開悟之人要離開身體。在那個時刻，我們應該要為他的解脫歡欣。但我們卻不，這就是我們的無明。對他而言，那是極致的喜樂！得以從身體這座5~6呎高的牢籠中脫困，那是最偉大的重逢，當重新進入母體內部深層的靜默，祂獲得重生。
"Bondage is death,the Karmic bondage.It is for this reason that when a liberated being leaves the body atleast at that time we are supposed to rejoice at his liberation. We don't. That is our ignorance, but for him it is a moment of greatest delight- liberation from the solitary confinement in the 5-6 foot prison of the body. It is the greatest reunion, the entry into the mother silence from which He was born".

上師傳承的內在極致靜默永恆不變，靜默就是最真摯的祈禱文，如果你知道如何進入那份靜默，你每天都能和上師見面。
"One thing that does not change is the interior most silence of the Guru lineage and that silence is the true prayer.If you know how to enter that silence you can meet your Guru everyday".



我用我的能量場抱住你的能量場，我把你包裹在我的靜坐圍巾中，將你我心的界線變得模糊，從來就沒有所謂個人的心場。
"I hug your mind field with my mind field"......."I wrap you in my meditation shawl and blur the distinctions between my mind and yours.....there is no individual mindfield".

我照看並且洗刷我的心靈，但這麼久以來，還是沒法去除所有的汙垢，你甚麼時候才要開始你的心靈洗滌呢？
"I watched and washed my mind,all the stains are not yet gone , when will you start with yours"?

心是天神和天使們的舞會大廳和遊戲場，只要換首心靈之樂，就能見到這些舞者開始聚集。
"Mind is the dancing hall and playground of devas and angels.Just change your mind's music and see how these dancers come on folicking".


經常收攝到一個安靜的所在，那個地方不需要房租，那裏就是你的心~
"Retreat regularly at a quiet place where you have to pay no rent-your heart".

打開脈輪意味關上脈輪，關上向外的流動，導引那強烈的能量流向內部。
"Opening the cakras means closing the cakras, closing off their outward flow and diverting their intensive energy into the inward flow".

持咒是淨化的秘密，持咒是意願的秘密，放下所有其他的技巧，保護好你的持咒，你就會得到一切。
"Japa is the secret of purity.
Japa is the secret of aspiration.
Leave out all other techniques.
Perfect your japa and you've got everything".

災難是重生的調整，了解這層道理，你就能在暴風雨夜過後重生為一朵全新綻放的花朵。
Cataclysms are readjustments for renewal.  Know this and you will emerge as a fresh flower after a stormy night.


微妙的驕傲是罪惡，我們不知它潛伏於何處，尋找到它並且戰勝它！~斯瓦米韋達
Subtle pride is sinister; one does not know where it lurks.  
Seek it out and vanquish it.

謙卑才有力量，其他的力量都微不足道。
Humility is power.  Any other power is weakness.

當你有一種無法控制的衝動非講不可的時候，也就是你應該保持沉默的時刻。
When you have an uncontrollable urge to speak, that is the time you must go silent.

請總是保持快樂，快樂不需要理由，沒有原因。
Be happy, for no reason, from no cause, at all times.

比快樂更高的是寧靜。
Better than happiness is serenity.

當你來到上師的修道院，你是準備好來變成灰燼，接受燃燒，讓憤怒燃燒，讓躁動燃燒，讓想被認可的慾望燃燒。
"You come to the Guru's ashram to become ashes,to be burned,
to have your anger burned,to have your irritation burned, to have your desire for recognition burned".

對總是引導、給予、指點我正道的上師頂禮，完全的臣服、禮敬。
"Tasmai Shri Guru murtiye namah,idam shri dakshina murtiye".
Unto that Guru-form who always guides me,gives me,points me in the right direction, my homage, my prostrations,my namah, I surrender.(from Dakshinamurti Stotra)

斯瓦米拉瑪的上師節訊息_1980/7/27

斯瓦米拉瑪的上師節訊息_1980/7/27

願上帝祝福你。

上師節是一種提醒，提醒著我們生命的目的是要驅除無明，獲得真知。
上師(Guru)這個字充滿了虔誠與神聖，意謂知識的源頭。

整體宇宙僅有一股生命勢能，因此也唯有一位上師。上師深居於我們的內在意識中心，我們應將能量導引到那個中心，各種不同程度等級的意識都是從那裏開始流動。

我們每年歡慶上師節，因為往內探索比所有生活成就更重要。世界充滿魅力，誘惑和吸引力，我們不應該迷失在誘惑中。外在世界提供了各種工具 ，但真相的種子卻僅藏於內。藉由靈性指導的幫助，我們可以讓種子發芽成長，在此生就能已臻圓滿。

能為弟子指點迷津是很幸運的，而能被對的上師指引也是幸福的。我祝福你們都能快樂，健康，充滿智慧。我的祝福將永遠伴隨著你。每一次呼吸，我都為你祈禱著！

祥和，祥和，祥和

20160714第一個斯瓦米韋達摩訶三摩地紀念日

第一個斯瓦米韋達摩訶三摩地紀念日

作者：斯瓦米瑞塔方

翻譯：Sujata

邀請參加第一個斯瓦米韋達摩訶三摩地紀念日(2016/7/14)

親愛的神聖靈魂們：

去年此時，我們親愛的斯瓦米韋達離開了他的身體，離開了這個物質的肉身進入永恆的靜默，斯瓦米韋達還在肉身中時，就恆處在三摩地的狀態。當他離開身體，他也脫離了身體的限制，進入了摩訶三摩地。他是愛，仁慈，慈悲的宗師，他是智慧和祥和之光，他超越了所有的藩籬，深觸人心。

如今他不再以身體的方式存在，做為傳承的弟子，我們更應該以靈性的方式共聚，持續在他為我們揭示的道路上行走。

如同母親總是很開心地看著嬰孩純淨的臉，上師見到淨化及冥想的心靈共聚也會無比喜悅，並恩賜愛的滋味。

請加入我們為親愛的斯瓦米韋達所舉辦的摩訶三摩地紀念活動，(周四 7/14/2016)
我們會一起為紀念他持咒與靜坐，也歡迎大家加入連續五天的上師蓋亞曲咒火供(一連五日到7/14)
(譯註：無法親赴印度參加者，歡迎加入台中喜馬拉雅天空瑜珈週四晚間特別靜坐(當天晚間課程延長靜坐，或者您也可以在家一同靜坐。Love~)

我期待大家加入全球喜馬拉雅瑜珈靜心團體，一同加入這神聖的慶祝，衷心期盼並歡迎你和你的家人，親友共同親赴印度瑞詩凱詩斯瓦米拉瑪修道院來參加盛會。

讓我們心中都洋溢著斯瓦米韋達神聖的愛和祝福，願恩典提升你，引導你並淨化你。

願傳承的愛與恩典充滿你

斯瓦米瑞塔方帕若堤
Swami Ritavan Bharati

2016 國際瑜珈日

老師和上師的差異

老師和上師的差異
作者：Rajendra Deshpande
譯者：Sujata


所有的上師都是老師，但並非所有的老師都可以稱為上師，
如果你有幸遇見真正的上師，那麼你是真正難得的幸運兒。


老師和上師的差異

老師扛起讓你成長的責任
上師讓你為自己的成長負責

老師給了你自己沒有擁有的東西，然後對你有所求
上師把你擁有的東西拿走，對你無所求

老師回答你的問題
上師反問你的問題

老師幫你指點迷津
上師直接打破迷宮

老師要求學生服從和紀律
上師要求學生信任和謙遜

老師幫你穿上外套讓你外出旅行
上師把你脫光幫你準備好內在旅程

老師是正道的導遊
上師是方向的指標

老師把你送往成功
上師把你送往自由

當課程結束你謝謝老師
當開示結束你感恩上師

老師向你解釋世間及其本質
上師向你解釋你本身及你的本性

老師讓你了解如何在世間運作
上師展示給你你在世間立足的立場

老師給你知識餵養你的自我
上師去化你的知識打擊你的自我

老師教導你
上師建設你

老師磨利你的心智
上師打開你的心識

老師告訴你通往繁榮之道
上師指引你寧靜之道

老師碰觸你的心智
上師觸摸你的靈魂

老師給你知識
上師讓你有智慧

老師讓你成熟
上師讓你回到純真

老師教導你如何解決問題
上師告訴你如何消融紛爭

老師是系統思考者
上師是橫向思想家

老師用棍棒懲罰你
上師用慈悲感化你

老師和學生的關係有如父子
上師和弟子的關係有如母子

我們去尋找老師
但上師尋找並接納你

老師用手指引你
上師用身教引導你

當老師教導結束，你畢業了
當上師完成教導，你歡慶生命

Swami Rama and Swami Veda

正念晨光瑜珈活動體驗

所有瑜珈的練習都是為了到達靜定

身體不再顫抖，身體的靜定
心靈不再紛飛，心靈的靜定
呼吸細勻而深沉，呼吸的靜定

在動中觀靜，在靜中察動
身心受法完全覺知

在正確覺知的大休息後，撆見那一心室的靜好

這，是我們的練習

傳承喜馬拉雅山數千年傳統瑜珈修練方法，邀請您一同體驗
真正的重新
看‧見‧自‧己

授課老師：Sujata

每周三五晨間8:30~10:00的練習

呼吸覺察
關節與腺體
瑜珈
大休息
呼吸法
靜坐

首次體驗費用300
正式課程當面說明
上課地點在國美館附近，報名後通知       

報名網址：http://goo.gl/qnzhSC

在死亡過程中上師所扮演的角色

在死亡過程中上師所扮演的角色

上師必須要引領你的靈魂過身，即使表面上是一種無意識的狀態，但從內在的角度觀看，意識是留存的。他必須讓你離開肉身時維持咒語的生命，然後幫你找到適當的父母，因為上師與你的關係不是只有這輩子，他必須要在世間中找尋適合你靈魂的雙親，他必須說服他們回到他的修道院，他會非常努力地為你找尋父母，然後說服他們在適當的時候想要孕育孩子。由於你的業行，你會在那個時候轉世，他必須要引導你包裹在細微身中的靈魂進入適合的子宮，他必需告訴他們要做怎樣的練習，如何培育那個小孩。然後他會幫你找到適合的學校，看著你上大學，然後重新的啟引你，幫助你回憶起他曾給你的咒語，與這樣的上師建立的關係是無價之寶。~斯瓦米韋達 "超越知識的生命"

上師圓滿日(上師節/上師祭)前40日密集修行指南

上師圓滿日前40日密集修行指南  2021年6/15~7/24

斯瓦米韋達告訴我們，我們之所以來到這個世界都是帶著目的的，這個目的就是「尋求靈性生活以臻達解脫」。為了這個目的，我們必須淨化自己的驕傲和自我，不斷透過自我觀察、自我檢視、自我淨化、自我平靜，透過身、語、意全面的淨化，以發展出符合「見神」的資格。因此，在喜馬拉雅瑜珈傳承，每年依照當年的印度年曆 Ashadha月(通常在6-7月)當月的滿月之日，定為上師圓滿日(Guru Purnima)，往前推算四十日，作為我們擴大、完善修行的密集練習。

在這四十天的時間裡，我們有機會透過經典的提醒、上師的教導，選定一套自己當年想要精進的面向，透過這樣的練習以獲得內在更大的平靜，加深與傳承的連結與靜態/動態靜坐的功夫，從影響自己的內在從而轉化個人、家庭和社會。我們的上師告訴我們，這是通往世界和平的唯一途徑。

因此，這份修行的核心目的並非利益自己，而是利益整體。喜馬拉雅瑜珈傳承邀請您一起加入這內在的練習！

每年在上師圓滿日(Guru Purnima)之前40天，所有的修道者都被邀請來參加40天的靈性歡慶，用以擴展並精化個人的修行。無論你在何處，都可以和我們一同歡慶這四十天的密集靈修。

 「我們都是為了一個目的而聚集在此，這是一個持續的靈性旅程。此生我們都是為了靈性解脫以及服務那個目標而生，為了那個目的，我們要淨化自己的驕傲與自我，為了這些理由，我們訓練自己要不斷地自我觀察：去看見自己，聽見自己以發展這樣的內在對話。我一直以來都用一個標準來過濾我所有的思想、言語和行動，那就是：「這是否有助於我的靈性解脫。」」~斯瓦米韋達

你可以沉思你能夠參與的多種方式。在檢視這些指南並做出自己的承諾時，請記得要衡量自己的能力。 連續在一些小目標上取得成功將可以增加你明年邁向更多淨化和能力的空間。 評估自己的能力，不要試圖逼迫自己「按時」完成。要把照顧你的家庭責任納入考量。

 正如斯瓦米·瑞塔凡 (Swami Ritavan) 所寫：「慶祝上師圓滿日Guru Purnima 是一種無法言喻的喜悅，一種與整體和聖潔相呼應的深沉寂靜。 一個為我們的追求、我們的渴望提供答案的整體，也揭示了生命的目的。 用一顆不被衝突所制約的心、一顆超越分裂的連結之心去生活、去愛。」

 可以慶祝的方式

 6/21國際瑜珈日

複習斯瓦米韋達的教誨  例如心靈的應用修行，其中的練習如果你還沒開始，可以開始。

上師咒語的唱誦

7/14斯瓦米韋達的第一個摩訶三摩地紀念日

上師圓滿日當日的滿月靜坐

 瑜珈學生可以強化瑜珈練習或者在生活型態上做一些有益的改變，列舉如下：

1強化靜坐和持咒的練習

2在日常瑜珈練習中擴展一些層次，如細微身的放鬆以及呼吸法

3 閱讀啟發性的書籍和修行指導並且實際應用

4. 選擇持戒(Yama)和精進(Niyama)其中一兩項來強化修行。

斯瓦米韋達說：「這些持戒與精進乃是增進靈性的確切工具，當你的心透過不斷應用、實踐這些原則而被透徹、淨化了，你會發現你的障礙會越來越不影響你。」

5. 透過四種正確態度(brahma-viharas對快樂之人友愛、對不悅之人慈悲、為有德之人歡喜、對無德之人平等相待。(又，四無量心，四梵住，慈悲喜捨))，或者讓心清明愉悅(chitta-prasadana)來培養正向的心性。

6. 改變生活型態來尊敬自然環境，像是減少垃圾，消費，種植植物，簡化生活方式等等。

7. 改變日常飲食，選擇更健康營養的食物，培養運動習慣和準時的靜坐。

8. 增進和家人，朋友以及工作夥伴的人際關係。

 

2016國際瑜珈日_淨化梵咒與睡眠瑜珈

活動照片出爐了，感謝這次的攝影義工提供照片！

再次感謝大家的參與，也感謝上師的祝福，讓國際瑜珈日如此美好！Om~~




Namaste~

今年是國際瑜珈日開創之後的第二年，由印度總理建議，聯合國所有會員國史無前例全員同意具有重大歷史意義的節日，喜馬拉雅傳承的斯瓦米韋達老師，在他摩訶三摩地之前就交代全球傳承家人，要在這一天凝聚所有瑜珈人在一起練習、觀想、靜坐、靜默或做任何其他方式的心靈共聚，來慶祝這一個全球祥和的日子，去年我們選擇戶外公益瑜珈和大放鬆，今年我們想用不同的方式慶祝，我們想和大家分享梵唱，持咒和睡眠瑜珈來進入心靈內在層次的共同振動。

(附註：去年韋達大師寫了一篇國際瑜珈日給全球傳承家人的訊息，今年我才在石宏大哥的指導下完成中文翻譯，全文請點此連結。(斯瓦米韋達大師給大家的國際瑜珈日訊息，書於2015年5月24日)


斯瓦米韋達曾教導我們，唱誦是最高的情感表達，當歌頌緩緩如泡泡般升起，靈魂就被愛所充滿。集合眾人的唱誦是有力量的，如同靜坐一般，可集結眾人正向能量在同時分享給所有參與的人。

蓋亞曲梵咒來自梨俱吠陀，吠陀許多的經句梵咒，都是古時聖哲在深度冥想中的天啟，並非人類的創作。蓋亞曲梵咒是一個用來淨化身心靈的咒語，不管是配合曲調或者承襲古傳承的吠陀式唱誦，都具有非常美好的振動，讓人全身沐浴於天地廣量慈悲的恩典。唱誦蓋亞曲不限宗教種族或信仰，誠心持誦，所有唱誦者的心靈聚合能夠產生神聖的力量，為蒼生啟發祥和和神性智慧，走在光明的正道。

2016年國際瑜珈日，我們邀請您與我們一起持咒，結合所有人的美好心靈力量，為世界祥和貢獻一份力量，並讓這份力量也幫助你打開心房，一掃生活和修行的障礙，共同開發靈性的智慧之光！

在唱誦之後，我們會有靜坐以及睡眠瑜珈的練習，讓覺醒的心烙下一個心印，種下美好祥和的種子。


日期：2016年6月19日(星期日) 9:00 (預計11:30以前結束)
地點：喜馬拉雅天空瑜珈教室(國美館附近，報名後通知地點)


活動： 1 上師咒梵唱(配合風琴) (Guru Mantra with Harmonium)
             2 盤坐前輕伸展 (Joint and Gland)
             3 108 Gayatri (古吠陀方式清唱)
             4 靜坐(Meditation)
             5 瑜珈睡眠(Yoga Nidra)

活動帶領：Sujata

需攜帶物品：兩條毯子(可以折成坐墊以及睡眠瑜珈時使用，一條小毛巾或者眼罩，個人使用水杯

活動費用：800元 (早鳥 6/10前報名700, 喜馬拉雅瑜珈傳承家人及學員500，學員教室繳費報名即可) (附註：為紀念恩師斯瓦米韋達大師，活動所得將部分捐贈斯瓦米韋達公益基金。)


*****報名網址*****(為統計人數以及名額控制，請預約報名)  繳費後，請將匯出帳號後五位數字填寫在本報名表，確認無誤後會在活動前，統一用email或者Line寄發通知您，請耐心等候。(匯款帳號在報名表中)

親子瑜珈班開課體驗

喜馬拉雅天空瑜珈要開親子瑜珈班囉！

邀請您一同來體驗！

透過親子瑜珈的練習，我們可以從小培養孩子身心的健康，利用瑜珈的練習，在身體層面，可以幫助小朋友端正姿勢，使發育中孩子的骨架健康成長。透過家長的參與，促進親子交流，讓家庭成員互動更為融洽，親子都能夠保持更柔韌健康的身體和心靈。

親子瑜伽時孩子在家長的協助下伸展身體，除了強化身體的靈活性， 鍛煉平衡， 有利各項身體系統例如循環系統，呼吸系統，消化系統，免疫系統的健康發展，還能培養肌肉協調和耐力，透過各種協調和平衡的練習，還能幫助腦部發育，更重要的，家長的參與讓小孩感覺到愛的陪伴，是留給小朋友童年回憶的最佳禮物。

現代的教育學習環境和社會狀況，經常造成小孩必須提早面對各種負面情緒，例如壓力，緊張，煩躁和焦慮等等，藉由瑜珈的練習，可以增加小朋友的自信和勇氣，培養小朋友正面情緒，學習應變壓力的能力，也能增加專注力，找到快樂和祥和的自在本性！

我們誠摯地邀請您來參加體驗，如果您喜歡我們的課程，這個暑假就可以開始您和您的小寶貝每周一次的瑜珈練習課程囉！

適合年齡層：5-11歲兒童與其家長或其陪伴親友

體驗日期：6/11 (星期六) 早上10:00 

(80分鐘課程，15分鐘關於正式課程的問與答)

體驗地點：喜馬拉雅天空瑜珈教室 (位於國美館附近，停車方便，報名後通知地址)

體驗費用：體驗課程學費隨喜(體驗當日隨喜所得部分捐贈印度兒童教育和福利公益基金)

正式課程費用會在體驗當日說明。

講師：星星老師

中華民國兒童瑜伽協會師資

唐睿謙老師兒童瑜伽師資培訓

經歷：

主婦聯盟合作社冬／夏令營兒童瑜伽老師

私人學堂兒童瑜珈老師

喜馬拉雅天空瑜珈公益活動愛心志工

向心園工坊繪畫教導志工

實習課程：

蓁弦親子音樂律動課

曼哈頓幼兒園兒童瑜伽課

向上育幼院兒童瑜伽課

台中市愛心家園瑜伽課

力行國小夏令營兒童瑜伽課

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