2014年12月23日 星期二

2014年斯瓦米韋達的聖誕和元旦假期祝福

給我最愛的靈魂家人們,書於2014年聖誕和新年

在離開摯愛的家人和家庭那晚,
十字架聖約翰融入夜的靜止並唱出以下八個音節的讚歌:

在黑夜中,強烈的愛在燃燒
喔,多麼幸運!無人發覺下我默默地離開
我的屋子完全地靜止, 
在百合花叢中捨下所有被遺忘的摯愛

在聖約翰前三千年,吠陀聖人也唱出以下八個音節的夜之讚歌,或說是黎明之曲

रात्री व्यख्यदायती पुरुत्रा देव्यक्षभि:
विश्वा अधि श्रियोऽधित

寂靜之夜(以吠陀讚歌音譯)


夜晚無數的眼睛看向四方 
賜予我們稀有精挑智慧
喔,她閃耀多少的光輝
此昂貴不朽的
帶著光流向低處與高處
她驅除關閉我們內在的黑暗

當此天體夜神臨走,她將姊妹"黎明"獻出
黑夜倉皇而逃
她今日屬於我們,而我們屬於她
我們依其引領方式安居
她讓我們在其庇佑下棲身
如同大樹讓鳥兒有了家

所有的遊民都落腳了
不管是有腳的,有翅膀的,都能棲身
飛翔狩獵的老鷹放棄翱翔
脫韁猛獸如母獅也遁逃
竊賊豈敢向美麗之波盜取屬於我們的原有本性
那個更美麗的自己

黑暗將我們依其塑形
黑色顯化稱作世間
但黎明將它輕吹化開
如同永恆將業債卸下

我寫下這些字句獻給你
請務必接受我的禮物,天堂的兒女們
他們是我為你的勝利所吟唱之讚歌

出自梨俱吠陀 10.127. 1-8 讚歌夜

           
     



譯註: 在梨俱吠陀讚歌中用了很多隱喻,其實沒有老師教是看不懂的,斯瓦米吉很貼心教導我們很多,例如稀有精挑智慧,指的是能夠分辨物質和精神層次的分辨,長腳和會飛的分別代表我們到處遊走的感官四處紛飛的心靈,而猛獸和竊賊則隱喻我們內在神性被偷取,聖母是三界美麗的靈魂之波,而黑色通常用來形容三德中的惰性,在完全靜止安靜的夜是聖光,用黎明來形容,在此寂靜安詳時刻,神聖才能夠降臨人間,為世間去除無明,點亮內在之光。


2014年12月21日 星期日

2014聖誕節快樂的另一個意義 sujata

聖誕節快樂的另一意義

作者:Sujata


聖誕節快到了,瑜珈人也慶祝聖誕節的,一如我們也慶祝佛陀的誕辰,歷史上數不清楚的戰爭,很多都是因為無法認同彼此的看法。因為宗教而戰的,為要不要奴隸制度而戰的,為理念不同而戰的,仔細推敲,其實都是可以避免的戰爭。宗教都是勸人為善的,但因為盲從曲解自己的教義,而造成心的蒙蔽,忘了根本精神,所以興起戰事,如同薄伽梵歌名義上在戰場上,但實質為心靈之戰!所以薄伽梵歌般度老二在打完戰爭跟哥哥說,你現在打贏了戰爭,我們兄弟也都出力了,但自此而後,你必須要自己單獨面對和自己內心交戰,這會是一場硬仗~~

西方文化中聖誕節是重要的節日,也是感恩耶穌的誕生來幫助人類,斯瓦米拉瑪曾經在喜馬拉雅山上遇見基督徒,他研究薄茄梵歌和聖經,發現教誨是相同的,一位基督沙度(印度在洞穴中修行的出家人)見證耶穌曾經到過喀什米爾,在14000英呎的喜馬拉雅山上靜坐,他所教育的愛與奉獻,有時在現今某些畫地自限的基督教會並不相同,他能夠復生其實和喜馬拉雅山上修行有成的大師能夠展現的神通是相同的,但他展現神通並不是為了自私的目的,因此從瑜珈的角度來看,耶穌也是一位令人敬仰的瑜珈士,事實上我們傳承當時書寫斯瓦米拉瑪傳記的傳承家人,就是一位傳教士。

而佛陀的教義,也是到了後來分成大乘小乘之後,由於信徒的解讀,把佛教以外列為"外道",卻對佛陀其實曾在數論學派下拜師從來不提,佛陀所提倡的慈悲喜捨,其實和瑜珈經中談的一模一樣,苦集道滅也是古印度哲學中早就有的邏輯,當然也有一些古印度哲學系統也會彼此互相攻擊,說我的才是正道,但是斯瓦米拉瑪在談印度哲學系統把佛教也納進來,一改六大哲學系統排除佛教的作風,他寫成七大系統,尊榮佛陀,因為佛陀也是一位慈愛世人的開悟者,對人類歷史有極大的貢獻。

今天我閱讀拉瑪上師的文章,提到當初他的上師要他學成去西方傳法,當時斯瓦米拉瑪抱著不安,想著西方有西方的文化背景,對神的崇拜方式,東方有東方的傳統,如何向西方人去介紹喜馬拉雅山上聖者的訊息呢?上師公說的話很讓人感動,他說,東方和西方都仍在經歷各種實驗去找到正確的生活方式,但喜馬拉雅山歷代大師的訊息卻早已經過時間考驗,這些訊息超越時代鴻溝以及東西方差異,能夠真正幫助所有人類在掙扎衝突中跳脫,才能讓人道更進步。內在的力量,喜悅和無私奉獻是生命的基本原則,這些都是人類共通不分東西的。一個人必須成為是一個"人",一個真正的"人"是宇宙之子,地理上的隔閡沒有辦法分離彼此。

台灣人也長久都在為到底我們是中國人或者台灣人這樣的分別而內鬥消耗,年輕人找不到工作不是哪一個執政黨的錯,而是台灣長久以來這樣的內鬥消耗能量所造成,只要這種觀念不改,台灣很難前進。每次選舉就要再把台灣人外省人美國人等搬出來再吵一遍,這些造成人民對立只為選票的政客戲碼,到底要演到那一年?而人民如果不自己訓練磨利波若智,總是這樣任人挑釁,其實也是在打自己內在對立的仗,就不要把戰爭的結果和責任都推給別人。

瑜珈是連結,不排除任何宗教或者任何對立,才能做到有容乃大。我們慶祝聖誕節,一如字面意義,我們希望能夠慶祝,神聖降臨每個人心中的每一個節日,提醒著自己,不要忘記,我們,都是宇宙神聖之子。

聖誕快樂!




2014年12月8日 星期一

2015喜馬拉雅天空瑜珈_樂齡伸展及放鬆公益活動

樂齡伸展及放鬆公益活動

我們希望讓年長者也能有自己的活動天空,兒童的活動很多。但針對年長者規劃的活動不多,家有一老如有一寶。

我在印度學習呼吸工作坊時,很驚訝的發現,年輕時打拼的長輩們,他們其實長期生活在壓力下,放鬆的指數通常比年經人還低,這令我覺得心疼。這些努力教育子女的長輩們,只會付出不懂得自己放鬆!

我想這也適用於台灣的傳統社會下早期辛苦持家或工作的媽媽和爸爸們,這就是此活動的緣起,希望不會使用網路的父母可以透過會使用網路的你們,將活動傳達給家中長輩來報名。




活動內容:
法語分享
呼吸練習
輕度伸展
大放鬆
(以上活動內容視情況調整)

活動對象:年滿65歲台中市民優先,外縣市如能全程參加也歡迎。受限名額,我們會優先接受長輩報名  如果還有空位才依照報名順序遞補陪同子女一名,如有遞補上以一人直系親屬為限。希望報名者全程參加課程
(如有特殊健康狀況請務必事先告知,視狀況可能需要檢附醫生意見,教室保留是否接受報名權益)

本活動為公益活動,完全免費,如有隨喜者我們會捐贈給公益社團,如印度喜瑪拉雅瑜珈協會斯瓦米韋達基金會。

活動期間為2015年1/10~4/25 共5次活動
隔周一次的週六晨間9:30~ (90~120分鐘)
(扣除假期實際活動日期預計如下,如有日期變更將事先通知
1/10,1/24
,2/7,3/7,3/21)


報名方式
1網路報名  請按此連結填寫報名
2電話報名  0912-408-917




Senior Stretch and Relax Charity Event

We want to create an event for the elderly. There are plenty events for children, but really enough for the elderly. Senior citizen is our treasure.

I was surprised to find out that many elderly can't relax and they don't quite express their pressure. Most of the elderly spent their youth to raises their families, and worry about their children, but take less care of themselves.

I think this also applies to Taiwan's society.  This is the origin of this event. I understand that most elderly not using internet, that's why I wish you young generation to bring this event to your mom and dad and if there are space available, you can join them to come to this event. This might deepen your communication and having mutual experience of stretch and relax together!!


Content of event:
Dharma Talk sharing
Breathing Exercises
Light stretching
Relaxation
(The above activities subject to adjustment)

Target: People aged over 65  and is Taichung citizen. (if you live outside of Taichung and can join the events all, please let us know) Full attendance is encouraged.

This activity is charity, Free of Charge. If you wish to donate, we will re-donate to 3rd party charity group. 

Date of Event 2015 1/10 ~ totally 5 events
Every other week on Saturday morning 10:00 ~ (2 hours)
(Actual Date
1 / 10,1 / 24
2 / 7, 3 / 7, 3 / 21)


Registration
1 Online booking : Please click here to sign up
2 Phone Registration 0912-408-917


2014年12月4日 星期四

閉上眼睛的美好

在我們的練習中,我們經常鼓勵學員們閉上眼睛觀察自己。我們的感官習慣向外探索,張大了眼睛要去看美麗的東西,因為不安全感,所以必須張開眼睛確保四周的安全,眼神可以柔和對人,但也時會使用櫻木花道的以眼開殺的特殊技法,冷冽的眼光掃的四周無以應對只得低下頭來。

閉上雙眼,我們打開的是內在的眼睛,內在的眼睛是無形的,所以不需要還特別觀想沉到心臟,變成心眼,雖然這樣也是比打開外面的眼睛好一些,但終究仍困頓在形體上,所以我們也不特別說是打開第三眼,說是兩眉之間的宏宇,似乎更寬廣。但不管用哪種語言文字去表示,重點在閉上感官之後,我們很自然地就能收攝住向外的心地,至少把注意力往內到自己平常很少關照的身體變化,溫度,心跳,呼吸的品質,與風擁吻,或者汗如雨下?最後才能慢慢進展到對細微身的感知,白話一點稱為能量。

斯瓦米拉瑪曾提到一位始終閉著雙眼的瑜珈行者,他終年不開眼睛看人,斯瓦米拉瑪的上師非常尊敬這位聖者,所以讓斯瓦米拉瑪去和他學習,斯瓦米拉瑪在那位名喚Hari Om的聖者旁待了足足兩年,HariOm從未正眼看過拉瑪,拉瑪氣壞了,跑回去和上師告狀,抱怨為何把他送去一塊木頭或岩石一般的怪人旁學習?上師說:你可能沒有覺察到,但他其實一直都在看著你。斯瓦米拉瑪只好又回去Hari Om的身旁。 Hari Om笑著跟回來的Rama說,聽說你說我是塊木頭嗎?請你告訴我,我一直都在如此巨大的喜悅之中,有任何理由我需要張開眼睛嗎?

人們用感官看到的世界就算再美也滿足不了我,那些有限的美是比不上真我的美麗榮耀之泉呀!說完聖者慢慢張開一點點眼睛,拉瑪上師說,當聖者張開雙眼,那雙眼睛有如美酒滿杯,見者也能經驗到那真實喜悅的流溢呀!

聖者接著跟拉瑪開示說:當夜幕低垂眾人皆睡,開悟者獨自醒著,夜晚的時刻是最美好的,但只有少數人得以體會,有三種人會在夜晚醒著:一種是rogi, 生病者因為受苦不得不醒,一種是Bhogi 沉溺於感官慾樂者為了重複那一次又一次享受後立刻消失的歡樂而貪婪的醒著,最後一種就是在夜晚靜坐的yogi, 只有他們是真正受益於夜晚寧靜的美好,唯獨在靜坐中,真實的喜悅展延成為永恆不朽的祥和。

沒有意識的閉眼是睡眠,有意識的閉眼是靜坐,我們的瑜珈練習是動態的靜坐,鼓勵大家有意識的閉眼,期待將來有一天,我們都有機會領悟到聖者最後說的:俗人用兩隻眼睛探索世界,靜坐者將整體存在化為單隻眼睛!

Hari Om~


2014年10月19日 星期日

唐特拉Tantra 祕法中的祕法 Vijnana Bhairava 密宗奧秘法門修法日記

因為正在靜默期,其實是不能夠看電腦寫東西,但是有些東西不寫下太可惜,先簡短分享,日後有機會再有系統地整理。

今天導師提到他很喜歡的密法,是有關藉由冥想於五種感官感受到之空無,有如孔雀羽毛各種顏色,你能進入覺性之核心。

孔雀羽毛美麗繽紛,圓形有如曼達拉,羽毛顏色呈圓形,各圈大略好似也可分為五圈,所以用孔雀毛來譬喻五感,導師說空無經常被解釋成好像是很負面,用五感來解釋,每一種感覺都能有極致的美麗,例如美麗的音樂,美好的食物味覺,美麗如孔雀毛般越往核心顏色越深,然後你好像被吸引進入那個虛無的深邃,每一個感覺都將你帶到喜悅但也都導向空,所以其實空是美麗又豐富,虛無卻又巨大,佛陀深知其道,和密法冥想空無得以證得希瓦覺性,萬法歸宗。

2014年9月18日 星期四

如何將靈性修行帶入家庭生活中

如何將靈性修行帶入家庭生活中
作者:斯瓦米韋達
譯者:Sujata

將你的心帶到你現在坐著的地方,你的坐姿
將注意力往內收攝
放鬆額頭
感覺鼻腔間你呼吸的觸動配合你的個人咒語
緩慢,輕柔,平順的呼吸
呼吸間沒有停頓,咒語沒有停頓
觀察你的心念,咒語和呼吸如何成為一道單一的細流一起流動
保持這份覺知的流動,輕輕張開你的眼睛
願上帝和上師祝福大家

我打算不要說太長,盡可能談到我想要說的,你們可以做自己的研究,以及你們自己的沉思。

斯瓦米拉瑪寫過兩本書談論這個主題:愛和家庭生活,以及讓生命的花蕾綻放:一個孕育健康和快樂小孩的指引

不管你在生活中做甚麼
不管你做了甚麼行為
不管你做了甚麼手勢
不管你說了甚麼話
不管你想了甚麼念頭
不管你感受到甚麼情緒

請建立自己和宇宙的連結
那稱為聖禮;神聖的生活著,單單如此就是終身的修行!


2014年9月14日 星期日

露西影評__從瑜珈觀點看盧貝松大片露西

電影露西觀後感

作者:Sujata

露西寫的就是瑜珈的逆演化。Period!

很多人聚焦這部電影在是不是有真正好好介紹台灣,以及最後結局霧裡看花不是很懂,那是因為人類的潛能都侷限在我們只相信自己辦得到,看得見,聽得到,摸得著的"界線"。我們不相信感官以外的東西。瑜珈經的理論基礎在數論,如果了解數論,這部電影其實就不難理解。

數論講的是宇宙的演化,從唯一的本我,分化成二,變成本我和原質,原質再演變成真智,之後有了個體別辨識產生,經過三屬性作用,再化成心靈,生出了感官之根,生出了行動之根,同時生出了微細體的五大元素,然後再演化成為實體的五大元素,於是我們有了人身,忘記了本我。

這個演化就好像原來純度一百的蜂蜜,被參了水,稀釋再稀釋,如同許多後來衍生的許多瑜珈派別一樣,也是稀釋再稀釋,最後只剩下體操式的體位法。回到人身,就是在百分百純淨的智性悟性神性等等任何你能夠解釋那不可思議的原始,經過層層演化,到我們剩下10~15%的腦力開發還自封百獸之王的人類。

露西在逆演化過程中,談到可以跨越時空,可以猜透心思,可以捉藏你深層的記憶,可以了解宇宙的全知,說穿了,就是回到神的智慧,在歷代喜馬拉雅山上修行的瑜珈行者,並不缺乏這些類似的故事,而那些不是故事,是事實!練就的瑜珈行者確實有些常人無法理解的神通,但因為修行的目的不是為了那些神通,所以低調的瑜珈行者其實不喜歡他們的形跡暴露,直到近代為了傳承瑜珈知識(又一個和露西電影情節相同的點),或者為了助人的目的,才有些瑜珈行者稍微顯露了幾個"奇蹟",例如幫人治病,或者像我們的拉瑪上師一般,接受科學儀器檢測,證明他確實能夠控制心跳,手的溫度等。但他們大多保留了相當多的能力,不喜外顯。相對現在很多動不動就自封大師的瑜珈練習者,行徑差之萬里。

回到電影,電影中露西獲得知識之快速,最後了悟宇宙所有知識,其實也是瑜珈經提到的修行過程,修行有了成果,能夠了解宇宙全部的知識,用瑜珈的話語,叫做證得法雲三摩地,但是那還不是最後的解脫,記得露西電影中最終剩下那一個小硬碟嗎?我的詮釋是那就是露西的覺醒,但瑜珈說的真正大解脫,要連那個覺醒也要丟棄!如能才能燒掉所有業力印記,獲得終極證道。

露西最後人身幻滅轉換,出現在警官手機中的訊息是:I am everywhere! 是的,神性到處都有,萬物如同大海中的小水滴撒在寰宇中,樹中有神,雲裡有神,河裡有神,犬貓,路邊的花朵,泥土,石頭,礦物無處不是神的存在。

看完本片,我全身毛孔打開,不要誤會,距離全知還很長,蠻震撼一個法國大導演有如此宏觀,的確佩服!他是露西,我們也都是露西,所以看完的感動是,我們全都是露西呀!露西。

文尾露西探頭曰:Hello, 恩,認真說起來,其實你還不是露西,是露西beta0.1(10%)喔,  加油喔!;-) 



2014年8月31日 星期日

斯瓦米韋達談Navel-gazers肚臍觀者和Lotus-eaters蓮花食者

肚臍觀者和蓮花食者
Swami Veda Bharati
斯瓦米韋達帕若堤

翻譯:Sujata

英文中有些用詞有非常悠久的靈性歷史,即便當代用法已不相同,原始的用法含帶深層的神秘訊息,有時可能還隱含特別的初階和進階的靜坐練習。

其中兩個詞就是肚臍觀者navel-gazers” 以及蓮花食者lotus-eaters”。前者比較被常使用,後者則可能需要尋找文獻才會知道。

讓我們先來看看前者,它在當代的用法有些,但不全然遠離原始的意義。韋伯大字典定義為一個緊盯著自己的肚臍誘導一種神祕的恍惚。根據美國傳統辭典,觀肚臍是一種過度自省,自我吸收或者專注在單一事件。但這些定義都已經有些背離原來的用法。

肚臍的概念是任何事情的中心點,在整個印歐語系以及神祕學傳統中,是一個很古老並常用的詞彙,車輪的中心就是他的臍或者本堂。

在吠陀經中我們讀到

我問何處是大地的盡頭?
我問何處是宇宙的中心?
我問這多產駿馬的精壯力量來源?
我問世間至上的空間?
這火壇是大地的盡頭
這火供是宇宙的中心
這蘇摩汁(植物之王的汁液)是多產駿馬精壯的力量
這被揭示的經典傳述就是世間至上的空間。

梨俱吠陀 1.164. 34,35

2014年8月21日 星期四

台灣喜馬拉雅瑜珈靜心協會2014秋季工作坊


9/25~26(週四、五)工作坊A-瑜伽經的時空之旅
9/27~28(週六、日)工作坊B-靜坐的奧秘—遇見真實的自己



工作坊A-瑜伽經的時空之旅

瑜伽經是所有瑜珈練習者奉為圭臬的經典,不過為什麼196條經文裡頭就可以涵蓋瑜伽修練的精髓呢?瑜伽經是王者之道的最佳指南,不過這部千年經卻得用「心」才能理解,本次工作坊將由喜馬拉雅瑜伽傳承資深老師Stoma司多馬帶您深入淺出來一趟瑜伽經的時空之旅,帶您走上王者之路。

工作坊A地點交通資訊
地點:台灣喜馬拉雅瑜珈靜心協會中心
地址:台北市民權東路3段153巷4弄6號
捷運:文湖線中山國中站

工作坊B-靜坐的奧秘—遇見真實的自己

相信不少朋友近來都感覺到台灣甚至全球都在經歷前所未有的巨變,許多超越想像及過去生活經驗的事件不斷在我們的周遭及生活中發生,為什麼?很多人會有這樣的疑問,而讓自己安靜下來,才是在這個劇烈變化的時空下,安頓身心的重要方法。

韋達大師說,喜瑪拉雅瑜珈傳承保存了數千年來最完整關於靜坐的知識與方法,在這個充滿挑戰的時代,我們渴望與您分享,這份來自數千年傳承的古老智慧和知識,讓焦躁的心安靜,讓變動的時空恢復祥和,在這場靜坐的奧秘—遇見真實的自己工作坊中,我們將非常實際的教導並分享喜馬拉雅瑜珈傳承靜坐的奧秘,從最基礎的靜坐前的準備, 靜坐時的姿勢,靜坐與呼吸和咒語的關係,靜坐時會產生的各種身心現象以及靜坐的哲學等,在這場工作坊中,您將實際體驗喜馬拉雅瑜珈傳承對於靜坐豐富的知識,我們也將進行各種不同的靜坐練習,讓這些靜坐的奧秘轉化為您的靜坐經驗,到最後您將理解靜坐只是一個安靜的方法,超越只是一個小小的體驗,超越這些體驗和方法,如實生活,自在喜悅,才是靜坐背後蘊含的更大奧祕。

工作坊B地點交通資訊
地點:TedxTaipei 金山玖號基地 教室
地址:台北市金山南路1段9號4樓
捷運忠孝新生站(二號出口)



師資介紹

Dr. Stephen (Stoma) Parker
史蒂芬 (司多馬) 帕克博士
司多馬老師是韋達大師弟子中,優秀的梵文學者與瑜伽靜坐的老師,也是具證照的心理醫師及也聖馬利大學與聖湯馬士大學專業心理學系的副教。結合四十年追隨拉瑪大師及韋達大師的靈性練習和心理學家的實務經驗,司多馬老師總能提供學生不同的洞見


石宏
韋達大師中文著作心靈瑜珈、拙火瑜珈、幸福瑜珈譯者,著有去印度的幸福日記,追隨韋達大師深入淺出介紹喜馬拉雅瑜珈傳承,他穩定溫潤的能量令人如沐春風。

報名方式

1 繳款
台新國際商業銀行信義分行(銀行代碼812)
帳號:2026-01-0000316-9
戶名:台灣喜馬拉雅瑜珈靜心協會

報名費用
單場價格:NT$6,000.-
早鳥價9月15日前報名繳費每場5,000元
兩場合報特惠價:NT$9,500.-

2 填寫報名表,並且註明匯款帳號後五碼
***報名表(請按此點入填寫)***3 專人向您對帳確認報名成功
4 活動前寄發行前通知

感恩您的參予!


注意事項
課程全程以英語教授,中文同步口譯。
請自備瑜伽墊及大毛巾以調整坐姿。
課程過程中將會安排瑜伽動作演練,請穿著方便運動之服裝。
請自備水壺水杯,午間提供素食盒餐。
建議自備披肩以便於靜坐及大休息式演練時使用。
請自備筆記用紙及筆,可自行以錄音筆錄音。
其它未盡事宜請向工作人員查詢,謝謝。

2014年7月27日 星期日

2014年24節氣對照表

整理出來比較容易看,時間是台灣時區。
現在是大暑,保健方法之前有兩篇文章分享有關夏季練習和夏季阿育吠陀保養 可以參考。


二十四節氣日期時間
小寒1518:24
大寒12011:51
立春2406:03
雨水21901:59
驚蟄3600:02
春分32100:57
清明4504:47
穀雨42011:56
立夏5521:59
小滿52110:59
芒種6602:03
夏至62118:51
小暑7712:15
大暑72305:41
立秋8722:02
處暑82312:46
白露9801:01
秋分92310:29
寒露10816:47
霜降102319:57
立冬11720:07
小雪112217:38
大雪12713:04
冬至122207:03

2014年7月18日 星期五

阿育吠陀夏季養生

阿育吠陀夏季養生


夏天最大的特質就是熱,所以古有諺語,小暑雨如銀,大暑雨如金,要解掉酷暑的熱,雨水對大地的滋潤是無庸置疑的。但人體呢?

答案很簡單,就是多喝水。

以阿育吠陀的概念,夏季容易發生Pitta(以下稱皮塔)不平衡的狀況,如曬傷,疲勞,皮膚粉刺以及腹瀉等。情感上容易憤怒,忌妒和不耐煩。在阿育吠陀養生法中,要如何對應這種身心靈的熱呢?
(註解:阿育吠陀將季節時序分為三種,原理和分類人屬性部分也有點相通,但本文主要講的是季節,所以不贅述其他。
Kapha季節,晚冬到春初,或者當天氣濕冷。
Pitta季節,晚春到夏季,或者當天氣炎熱。
Vata季節,秋天到初冬,或當天氣冷且風大。)

來自喜瑪拉雅山數千年的智慧分享給大家:

多喝水:補充水分,以增進身體調溫功能,不喝水,很容易頭暈肩膀痠痛等中暑前兆。多補充水分,從水果或者含有礦物質的水都是良方。印度阿育吠陀有一自然藥帖,是在夏季滿月下採集白色和藍色蓮花的露珠,這露珠又被稱為月光香汗,能夠安撫身體的皮塔,避免身體過熱。但現代人要收集這個恐怕不易,權充的方式,不能避掉多喝水。在零極限提到的夏威夷古法,將水放在藍色玻璃瓶在陽光下曬一整天,之後飲用,道理和藍蓮花的露珠似有異曲同工之妙。也可以試試。

果汁飲品補充:喝純水以外,也可以多喝新鮮椰子水和西瓜汁,另外也有一個配方很浪漫,讓炎熱的夏天喝水變成享受!黃瓜加牛奶加上蜂蜜打汁,撒上玫瑰花瓣,或者檸檬加岩鹽拌成溫水飲用。

充分流汗:夏天是上天賜給人類最好的排毒季節,適當的汗水排除對身心有益,因此此季節應該加強拜日式等練習,能夠直接強化對太陽禮敬接受新陳代謝的恩賜,並且能夠促進身體排汗。以喜馬拉雅傳承,左右一次拜日式為一輪,每天清晨是最好的練習時間,次佳時間在傍晚太陽下山時分,以三的倍數為練習次數,時間充裕可以做12輪以上,如果忙碌,可以至少做三輪。

食物:避免吃過熱,辣和鹹的食物,葷食者夏季應減少紅肉和酒的取用。那麼要吃甚麼?建議甜,苦澀較佳。例如苦瓜,蜂蜜等。其他例如牛奶,優格,黃瓜,蘋果,梨,冬瓜,西瓜,新鮮香菜,蘆筍,花椰菜等。甜品部分:很喜歡的一個配方為檸檬蜂蜜香柚茶,熱飲為佳,或者泡涼了喝。其實如果大家有注意中醫的食譜,可能多建議不要吃芒果西瓜等當季水果,但在阿育吠陀的觀念中,當季水果是最好的當季滋養,只是要注意不要吃太多,也不要冰涼涼的就吃,容易瀉肚子,否則西瓜利水,幫助排掉身體不需要的濁液,去暑降火,並非全然不能食用。

衣服穿著:盡量以淺冷色系為主,例如白色,藍色,綠色等。夜晚走在海灘上或在涼爽的綠色草地上散步。穿白色的衣服和白色的花朵在你的頭髮讓你可以吸收月亮的冷卻射線,能舒緩皮塔。

舒緩曬傷:
混合檀香粉和薑黃等量用少許冷水和粘貼適用於曬傷。或將蘆薈凝膠或椰子油擦在皮膚上。

日光和月光浴同時並進:你可能很驚訝,不是怕曬嗎?反而要日光浴?夏天容易感覺身體疲倦,清晨日出陽光溫和提供養分和活力,利用清晨多多外出散步,吸收晨間的光和能量。夜晚如剛在穿著上提到的,白色衣服吸收月亮冷卻光華,為夏夜最佳身心靈舒緩良方!

淡香薰:輕拍檀香精油(一定要純),在太陽穴,眉心輪,喉輪,手腕和臍輪,依據阿育吠陀的微細體原理,你的整個光環將被罩以甜美香氣,安撫皮塔。

靜心:夏季靜坐無疑是最好的舒心方式,找一個通風安靜的環境,讓自己身心沉澱,心靜自然涼。

睡前呼吸法:當太陽熱能逐漸退去,睡在右側,打開左鼻孔呼吸,對應Ida陰脈的能量,以月亮光華冷卻微細體的能量通道。

祝福大家都有個舒適的夏天!

以上文章內容有部分參考編修多篇國際瑜珈雜誌文章。